取蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取蕴（术语）取为烦恼之异名，由烦恼而生蕴，由五蕴而生烦恼，故曰取蕴。【参见: 五取蕴】

佛词快览：璎珞本业经佛说大金色孔雀王咒经雨曼陀罗华缘起圣道经毗输遮啰那二足尊波栗湿缚苦津露地坐因缘说小乘十八部圆满阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经梵心三论四释檀特异部瞿摩坚心正意经生即无生止犯水界佛无差别八正道自比骂扶习润生善业文殊供养法南方佛教内护摩外护摩大威曜义鬼神忿王性根电光朝露文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经白拈贼长者子六过出家经曼荼罗种姓十住心四空处法宝所立五时教平等觉经三密观叵啰虞那么洗戒一理随缘大轮明王法船智身杂业摩诃止观钵和罗后五拘兰荼隐覆说正法桥说法三轨前堂不见普通吉祥印显明资持记十六外论耳语戒苏蔓那证得世俗谛涅槃际性种性金藏流木色即是空信首土地讽经瑜伽瑜只经鼠唧鸟空扇搋半择迦心命尸利无胜国芥石

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取蕴	（术语）取为烦恼之异名，由烦恼而生蕴，由五蕴而生烦恼，故曰取蕴。【参见: 五取蕴】