八一有能的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八一有能（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】

佛词快览：不轻之行九种食观道经夹当来往生四种即身成佛瑜伽像首座功德品在俗地狱报应经开道者散念诵势力鬼担板汉中根七曜供半斋讽经利剑摩犍提咒遍报佛大恶象温室经虚空孕菩萨经随缘真如之波智目邪瑜伽行通偈阿罗汉向四种不可思议文殊现宝藏经无上妙觉正念道观双流摄大乘论华严一乘教义分齐章法务果断清净三昧碧眼胡顶法五八十具玄畅龙猛三于有法意许丹霞烧佛人见龙脑钵盂文殊五字真言胜相忍辱草优毕舍诸法实相异熟等五果妙极三无差别内鉴冷然遗训见道所断不净施瓶剑轮法本性住种性般若波罗蜜多藏十地证王鹿园寺本觉下转说法印定门一偈尼拘陀二种无知六趣刻藏尸利可意三轨弘经广教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八一有能	（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】