八一有能的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八一有能（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】

佛词快览：童子经法三周临济四喝转起净法界真言髻宝三妄忿怒钩杀三权一实化道迷津定盘星法王缚曰罗观经健陀谷子袈裟忿怒王仪轨品急施衣地涌菩萨藏主千手观音曼荼罗托事观佉爱道罗云忍辱经加沙野摩纳仙键礼盘悉昙藏步掷金刚修行仪轨都总无字法门经迦叶弥罗辩才鞞婆沙论不空罥索法有轮须达七贫旃延密付乌刍沙摩衣钵阁如来日殿钟掠虚头汉惠利同居净土金藏云苾刍尼布刺那迦叶波解忧经芥城迦罗啰底哩出世间檀观身成佛仪轨鞠多爱欲海七八行三部数珠无诤根败大萨遮尼犍子九地共比量无患子图寺五道解脱道阿耶吉唎婆无想处菩提寺龙座慧矢四枯四荣华瓶不还向根性随一

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八一有能	（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。【参见: 有为】