鬼鞭故尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鬼鞭故尸（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”

佛词快览：主浣衣怎生净天眼三昧二执钵披只难思光佛有财释住劫六恶贼法相三论庆友尊者魔拘贸莲漏点茶憍慢僻说戒人鸟想忍辱草过去七佛日光无尽慧本不生鱼腹儿么度罗娑罗人道无表思金刚幢菩萨孔雀明王经法逗会潭柘寺圣性离生一生补处菩萨最胜大三昧耶像一人作虚叹德至理金刚药叉竭伽仙堆压地狱三种律仪无表色五恶见果界证入洛阳伽蓝记宝生经华严问答明月天子优婆离律义立腊圣人曲木八支宝网经拘睒弥犍度释迦密教成佛边际智上著衣多闻游戏观音吉河瑞应本起经华严经十类率都婆印白业开权阿波他那莲华子作犯胜解众罪如霜露钵昙轮华阿术达鸯输伐摩我事谤三宝戒随求即得天子五色粉别境心所

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鬼鞭故尸	（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”