鬼鞭故尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

鬼鞭故尸（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”

佛词快览：交点径山虚堂智愚禅师瑞应华圆板一劫法果底沙水轮三昧五族如来金刚夜叉转轮斋场阎罗王五天使经七遮罪消伏毒害经三十七尊礼忏文根本智言说法身胎藏界九尊鸠满拏火神救雉雏未知根四大教法大集日藏经他宗劝茶初会毕竟空五佛生五菩萨五金刚五忿怒执金刚神起世因本经白衣观音依义不依语頞哳吒降伏部多经了义灯二报境教理行果尼陀那目得迦法爱只哆槃林大光明王舍头施婆罗门屙屎送尿如意轮供别他那魔宫奔荼利业林阿摩罗识马加持慈航无上菩提玉华寺火大慎那弗怛罗毗沙门供罥索观音五十四位绝对十五种无明牛狗外道塞建陀那[目*侯]沙羯兰铎迦大休歇底说道沙门难石石裂雏僧禅窟宫胎楞严经通议布施物未作不得佛世尊月支二轮身七祖圣教四世大辩才功德天截头

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
鬼鞭故尸	（传说）经律异相四十六曰：“昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。”