八犍度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八犍度（名数）阿毗昙八犍度论所说八种之犍度也。【参见: 犍度】下。\n\n（名数）一、杂犍度，杂说四善根，四圣果，有余涅槃，无余涅槃等法，故名。二、结使犍度，结使者，烦恼之异名也。说三结，五盖，五上分结，五下分结等，乃至百八烦恼，故名。三、智犍度，智者智慧也。说二智，三慧，四智，八智，十智等，故名。四、行犍度，说身口意三业之所行，三业道，乃至十善十恶之业行，故名。五、大犍度，说地水火风四大能造所造之法，故名。六、根犍度，说眼等之五根，六根，乃至二十二根等，故名。七、定犍度，说四禅，八定等之禅定，故名。八、见犍度，说断定之二见，乃至六十二见等，故名。见八犍度论。

佛词快览： [风@(軷-车)]陀劫三昧经饿鬼界苏那摩不坏句盐香乐神金翅遍处无寻无伺奇特吉祥陀罗尼经十界互具五智如来十斋无常风提云般若答秣苏伐那荼毗毗首如幻绝大昙无谶十事经一心正念寂灭乐修罗宫悉地月光菩萨经库伦金刚顶瑜伽降三世成就极深法门乐波罗蜜灰河花二种色涅槃印择法眼阿阐底迦如意轮观自在菩萨念诵法泥得伊泥延[月*专]相两班长时修露槃重数无能胜明王说假部鼻祖迦旃延邬波尼杀昙怀让杨枝本书学徒不可思议解脱经深奥渐次观优陀罗罗摩子物不迁论辨解昆仑脚板尊星王药师散华么洗法我见仁王念诵法破邪即显正花座离性无别佛天子魔娑贺拶啰上行先生六方善巧工艺门不才净无常杀鬼舍置记三种法轮净秽不二八备十条欢喜三昧稠禅师漏业庵摩罗识供养法

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