六宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六宗（名数）三论，法相，华严，律，成实，俱舍为六宗。又，于此六宗中除成实俱舍二宗之小乘，加天台真言二宗，称为大乘之六宗。\n\n（名数）是耆阇寺凛师所立。一因缘宗，二假名宗，此二者同前。三不真宗，如诸大乘经说诸法如幻化等者。四真宗，说诸法真空之理者（清凉云：第三第四仅法（第四）喻（第三）之别）。五常宗，如涅槃经说真理有恒沙功德常恒等义者，与前第四之真宗同。六圆宗，如华严经说法界自在缘起，德用圆满者，即前之法界宗也。见五教章。

佛词快览：五色界道群生海普灯录理惑漏尽智通愿烦笼二十二品三子楞严忏悔行法庵室云宗出佛身血清明行愿无上跨节挂搭无垢女岩户观音声闻菩提阿难分别经俱有根护世四王贼住毗醯勒寺五持涅槃圣持边山如来呗沙罗拏留支勒那本不生际唵字印龛前疏四根本重罪三本华严经虚假十生苏泥怛罗南无佛弥戾车道种性昙谶二教起世因本经金色世界观树缚罗一字不说思益经五灯会元阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经愿作度生四维口食转恶成善益金刚顶经邪瑜伽行幽灵断善阐提矩拉婆修迷楼无明病所缘断淫欲即是道热病坐针锋西堂无我观杂华经四韦大安慰金刚语言一实圆宗黑闇女钲过去世佛分卫经散杖毳徒十种神力称赞如来功德神咒经

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