道体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道体（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：“言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。”

佛词快览：迦良那伽梨五种无明净土七经尊像存生绀发麻头千二百意功德莫诃罗北七十住断结经药师八大菩萨假名宗阿伽罗伽应土半者蒲[食*善]尼妙宗钞五轮率都婆金刚上味孤起偈起单与手低头理趣释经甘露军荼利明王法曼荼罗布施物楷定毫眉阿罗汉果入音声陀罗尼桑门先陀婆上根无所著三善十报法无表思水界阿鼻大城雪山成道干慧地僧伽耶舍性相二宗新薰说禅铠华王世界禀具百法界碧眼胡僧佉沙随眠无明不即不离旨归请观音法四童子三昧经冥道供大威曜义迷倒参退佛界罗罗哩十六善神贤护提调都维那绀蒲北台尸罗四义空有无碍宗摄提辩积菩萨搴帷净信读诵品九种食邪观纳帽本不生智四忘三祇百大劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道体	（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：“言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。”