三摩若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三摩若（术语）胜论所明六句义之第四句义。旧译总相，新译有。百论疏上之中曰：“四者三摩若谛，此云总相谛，谓总万法为一大有等。”

佛词快览：愚钝戏论生死轮义楚六帖成就入音声陀罗尼人天教摩诃刹头介尔末罗游五指厕孔饿鬼七种圣迦利沙波拏五不可思议缚定印冰想信受难五梦经 [口*缚][言*我]羯啰拏如来庄严智慧光明入一切佛境界经观解箭道内障十七群比丘忏法堂发露四种檀法慈光大安乐不空金刚真实菩萨十想师主实相法身迦虚空孕菩萨经禅多闻坚固大会常境无为生死身莲二十二根三自一心阿难教化波斯匿王五篇境智罗[目*侯]阿修罗钵吉帝旧杂譬喻经曀阿耆达王堕蛇道一切如来金刚誓诫事禅著心蟭螟作窠法布施十二神莲华观住无戏论菩萨须陀须摩纸阄那伽质多佛寿四喻延沼器仗印二识择灭缁林厌求圣典拘那罗威音那畔无作色罪恶七使千二百罗汉三摩呾吒慧忠弘愿真宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三摩若	（术语）胜论所明六句义之第四句义。旧译总相，新译有。百论疏上之中曰：“四者三摩若谛，此云总相谛，谓总万法为一大有等。”