遍计所执性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍计所执性（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】

佛词快览：伽破诃罗应化法身菩萨戒尊宿等觉金刚心第一义观八关斋经迷隶耶以心传心难入白衣大悲咒衍门慈心童子羯洛迦孙[马*太] 譬喻说七羯磨追善供养四方僧物伽蓝堂契书圆顿观解大斋八卷藏常寂光土敕命维摩经十喻爱乐金刚女在家二戒法音贫穷海憨山大师梦游全集頞多和耆天竺宗派普安王迦拘婆捺女只域经智慧鸟白足和尚顺不定业下尘普贤菩萨陀罗尼经瑜遮那讲堂劈箭急旃陀阿输柯虚空华华严经五周因果长生颠迦五身信现观开导依别时念佛石女儿喜受犍摩波摩怨结卑帝利风天深信皆空无漏定妃四定记伽他大乘止观天王瓜皮等供花座渐次教授俱睒弥律仪戒须陀洹向修习力六字章句咒四世选择集罗汉讲毗卢遮那如来菩提心赞圣道众央崛产难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍计所执性	（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】