如响的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如响（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”

佛词快览：空有二论白林摩诃尼罗羯蓝归命本佛一场[怯-去+么][怖-布+罗] 一心合掌持心梵天所问经不苦不乐受突路拏杂缘郁多罗僧伽九无碍道邬波题铄六大能生法有坐禅十种行迦旃延经悟入三供养不退菩萨宝唱般陀罗权智实智之一心三观净经灭十方冥经临济大悟迦梵达摩香稻金刚光菩萨倒合三三昧发生佛顶际史吒馺缚诃凡夫十重妄食堂安置宾头卢长命灯金刚钩女菩萨爱欲海经道一切智船掉悔忏礼定无表支那十刹心法身宝性帝释心经道种智四种璎珞庄严十久两实法我俱有宗兜楼婆摩迦大族王大方广佛华严经入法界品四华香台收管娑竭罗阿娑[口*缚] 字轮观一业所感神文表白多舌鱼化属等侣迦维罗卫沙那利迦邪见幢扶疏金色王经五大虚空藏五类说法最胜王经疏三钵罗佉哆总持尼付法藏因缘传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如响	（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”