如响的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如响（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”

佛词快览：禅悦诸波罗蜜依果乌剌尸都会么么忆持头上安头四圣阿修罗居大海边凡圣不二体智蔽尸心月轮偷盗玄赞二十唯识论疏水风火灾字坛散念诵掌中庵摩罗果五十颂圣般若罗波蜜经阿[口*耶]哪香盖华聚经受体随行一灯遍计所起色金色尊者理佛著法元晓普眼三昧门药师琉璃光七佛本愿功德经三佛身贪嗔痴千法明门戒坛图经日精摩尼忍法位祅寺福庆慈明执爨褐刺缡优钵罗华四大种三种大师通惑胡种族心垢十诵比丘要用善现比丘无相三昧阇耶宰那阿比罗提无因外道金光明鼓放光般若波罗蜜多经邻圆七返生正果无量慧三身佛性真如寂灭相五戒法四业无量光天大众威德畏地涌菩萨闲道人真如不变深入禅房阿耨达池无上尊法誓法华问答讲多罗树阿毗昙门八叶印四佛知见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如响	（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”