如响的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如响（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”

佛词快览：乌刍沙摩尊形宝志娑伽婆铜鍱部胁尊者因论持边山摩斯吒本明五通禅陀迦忿怒月黡菩萨王日休空居天对触礼体性同体阿沙妃么洗摩迦吒登地菩萨玉牒自家宝藏刀山摩呬圣无动尊一字出生八大童子秘要法品四种念佛五大使者经三十二相愿兆载永劫十识吉槃荼金刚部三昧耶守护经无上黑比丘经羌揭梨二种回向四禅天了因佛性分别智四度行法金刚九会曼陀罗融识七丈夫广大转大金色孔雀王咒经色谛蚕茧苏婆呼菩萨助道结界石三衍离欲摩醯帝释城欲如意足那罗延身愿一生补处菩萨最胜大三昧耶像虚空智字破法轮僧秘密主三昧第一义天色泡归南解脱天首陀戍迦罗博乞史智慧水不自赞毁他戒五十法三种四念处莲龛金筹周利槃特二处三会一千七百则公案四法经制多山部一念相应慧世间眼共许

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如响	（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”