四德处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四德处（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。

佛词快览：同体之惑紫金金色女四家大乘梵网宗乌孙往生十劫弥陀如实修行华严头 [风@(軷-车)]陀败种二乘头北面西命梵菩萨比丘如来藏缘起世谛不生灭师檀达滑大悲普现鼠搂栗五部忿怒申日儿本经清凉世界雨花台昙摩屈多迦除一切忧冥菩萨十种三法金刚鬘菩萨须弥四层级庆赞宝钥率睹婆法界普贤一字心密言神策真读契范华笼往生论偈黑比丘经供养法屈露多不净施无量光菩萨法宝所立五时教阿阇世王授决经瞿夷本生解脱戒经华严一乘禅那观有余师说佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经障碍山方等三昧百不会一婆诃迦罗鸠忖[马*太] 建立曼荼罗及拣择地法佛陀僧诃鞞羯俞吠努璃耶三满多跋捺啰破魔陀罗尼经五心分段轮回摩尼跋陀法螺经斋嚫得通十法界明因果钞飞化僧伽罗菩提金刚一弓魔佛欲堑业绳掷恶人印劫尽火真实理门护法天童

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四德处	（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。