四德处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四德处（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。

佛词快览：女人眷属论师庵罗卫园九品安养之化生金刚拳印六相六种住丰财菩萨行宣政院南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶业缘烦恼浊心经真言毗低罗萧寺迦兰陀村无漏流转还灭二十二无减那伽质多自恣日尸陀林律衣摩离他罗琉璃坛钵拏漏缚外魔毕钵罗塔头共宗胎藏界九尊临终业成补剌拏梅呾利曳尼弗多罗诸著隐覆说粪扫衣根性法句经广教总管府不杀生戒不断光佛除散乱心印明曹溪娑罗婆悉谛夜尽七日尼罗乌钵罗百衲衣金龙尊迦叶赴佛般涅槃经瑞岩主人四佛土三种光明定性二乘八不净香味呵罗罗水灯等摩羯宝金刚顶经义诀发下品十善心一切如来宝冠三界法王灌顶摄化利生佉梨至相尊者福足药师琉璃光如来本愿功德经生酥杀人念佛为本观佛三昧海经六譬胡吉藏法界缘起罽宾莲眼拏无上上智人须达拏吽吽大云请雨经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四德处	（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。