四德处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四德处（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。

佛词快览：混沌供因明正理门论本牛角山大辩功德天不共相劫宾那莲门含生心观证明威仪法师身城莲华部念诵法不说四众过罪戒阿者丽有主物王宫会俱支曩十因缘金刚喻定日莲见缘性分如来舞别受十住行道品经天上天下唯我独尊圆坚明得定五色鹿染污暗证阿梨宜四教三密一宝虎丘一灭假观道力玄忠四念住院千手陀罗尼引入众事分阿毗昙论三种僧体露北斗尊星王法业报差别经果余自觉圣智众生说释迦毗楞伽摩尼凫钟驴前马后三力慈明盆水五部灌顶五蕴观音聪明咒转欲大佛顶咒一由缮那六妙法门常道结众文殊五字真言胜相斋堂摩诃止观辅行传弘决双观经严护极热地狱六群比丘十六心见道上上禅佛母般若经寂静相应真言恩河衣法无生观

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
四德处	（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。