大般涅槃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大般涅槃（术语）梵语摩诃般涅槃那Maha%parinirva%n!a，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义，入者归于灭也。大乘义章十八曰：“摩诃般涅槃那，磨诃为大，大义有六。（中略）槃，此翻为入，入义有之。（中略）涅槃，此翻为灭，灭烦恼故灭生死故名之为灭，离众相故大寂静故亦名为灭。那者名息，究竟解脱永苏息故。息何等事？息烦恼故，息生死故，又息一切诸行事故。”涅槃玄义上曰：“摩诃此翻为大，般涅此翻为灭，槃那此翻为度，是为大灭度也。”四教仪集注上曰：“大即法身，灭即解脱，度即般若，即三德秘藏也。”华严经疏钞五十二曰：“疏涅槃正名为灭，取其义类乃有多方，总以义翻称为圆寂，以义满法界德备尘沙曰圆，体穷真性妙绝相累为寂。钞梵云摩诃般涅槃那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在入。（中略）总以义翻者即唐三藏等，在义周圆。”

佛词快览：魔病宗依钦婆罗三牟尼血书实相真如诃文殊发愿经五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经毗尼方广经五无反复经涅槃字义得金刚身愿僧官马鸣本地真证四食面王比丘心解脱子缚金界大愿清净报土出家授近圆羯磨仪轨阿若多憍陈那必灭华严传镇头迦罗制经生死智证明键[金*咨] 重空观阿湿婆他阿呼地狱雨华瑞止持作犯平等意趣幽仪四天王天呵欲经私呵三昧经上品莲台五师子律仪摄教未尽过失摩诃萨埵三索劝茶迦才世耶那萨喃无空论师最胜坛地上师子乳自在天宫欢喜光佛四大护院莽娑牟尼三般若阿耆尼达多如来寿量品诵苕帚境唯识功德品灵芝三昧魔苏曼那婆罗必栗托仡那法轮三相新译二种一乘真普贤大叫唤地狱四法不坏光世音箭过新罗缘理菩提心轻安觉支出世部羯朱嗢只罗

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南无阿弥陀佛