大般涅槃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大般涅槃（术语）梵语摩诃般涅槃那Maha%parinirva%n!a，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义，入者归于灭也。大乘义章十八曰：“摩诃般涅槃那，磨诃为大，大义有六。（中略）槃，此翻为入，入义有之。（中略）涅槃，此翻为灭，灭烦恼故灭生死故名之为灭，离众相故大寂静故亦名为灭。那者名息，究竟解脱永苏息故。息何等事？息烦恼故，息生死故，又息一切诸行事故。”涅槃玄义上曰：“摩诃此翻为大，般涅此翻为灭，槃那此翻为度，是为大灭度也。”四教仪集注上曰：“大即法身，灭即解脱，度即般若，即三德秘藏也。”华严经疏钞五十二曰：“疏涅槃正名为灭，取其义类乃有多方，总以义翻称为圆寂，以义满法界德备尘沙曰圆，体穷真性妙绝相累为寂。钞梵云摩诃般涅槃那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在入。（中略）总以义翻者即唐三藏等，在义周圆。”

佛词快览：文殊五使者修恶缘缚断大乘戒一莲之实解夏戒相僧伽婆罗断恶修善灵神转法轮分段死金刚瑜伽教释迦发心三乘无漏种子弥陀之化土十力教天宫宝藏行蕴六字咒功能法经禅月丰财菩萨空有无量四谛四海须跋陀罗鬼子母伊迦波提罗那印光三聚经结夏一箧四蛇经卷青莲华眼食堂安座戒急乘缓观自在菩萨随心经十一生类少净天华严教分记檀耳第一义谛钵噜洒诸藏纯杂具德门经头圆海缚利沙键拏口忍鞞头梨奇特远尘离垢下口食醉婆罗门算题昭玄楼夷[一/旦]罗佛镇守扶萨心怀恋慕严饰正直舍方便大自在宫归敬娑婆如意殿忍行五德施僧释侣四第一偈八相成道布路沙善思童子经健陀俱知四大明王大迦旃延多宝如来无我僧柯憟多弭质怛罗

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南无阿弥陀佛