安立谛非安立谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安立谛非安立谛（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”

佛词快览：部主秽身已今当说寿命无有量采华授决经十二兽心咒拘摩罗逻多二种色身天王太子辟罗经金智金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法觉德挂大佛阿尾舍三宝阿黎沙住处摩诃萨欲染修行门四相有因论剑印定散自心三种神变穷子真金色相初住四不得经净土七经教谛因陀罗网诸佛供养经阿那般那八部维摩金粟如来后身地天后流来五供养大施主声欲三谛圆融分别功德经蒲[食*善]尼波斯匿王女婆陀死王求赎命业果等得尊胜陀罗尼经相似觉入楞伽经胜子黎耶三十六部神王护三归人行教大愚庵园破闇满愿路伽耶陀七有依福业八重无价般陀罗俱不遣杀生根本说一切有部毗奈耶杂事教会藏教七阶馋灯伽楼罗无门关尽是女身拘夷那羯无财饿鬼观所缘缘论鬼道明度无极大水灾净琉璃世界依主释有量白毫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安立谛非安立谛	（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”