安立谛非安立谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安立谛非安立谛（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”

佛词快览：合莲华因陀罗尼罗目多八种法罗预邬斜诃罗喜受南无证得禅坐嗔恚沙弥尼律仪要略八六四二万十千劫迦蓝流木具史罗长者六字法来果娜舐足摩踵断事沙门阿底哩三种菩提浊恶触落牌朅伽净定十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经纳婆钵奢弭八重真宝因果四变邬婆婆沙祇园精舍无常院三种无表色须陀摩央仇魔罗唯识二十论述记始成正觉吉祥伽陀非想天八苦华足二事非行最胜乘俾礼多五部苏悉地法王一叶观音直岁瑜伽我三种断莲华寺后五百年六种即马善来比丘金刚部母经师圆海有想执著天众寂静音海夜神化导三十七门五大论法苑义林章大藏五不正食工伎儿后堂慈起菩萨噜捺罗大威德者超越三昧人中分陀利华九有一真无为观经化前序即悟无生四明六夷云门倒一说最后色自在地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安立谛非安立谛	（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”