学法灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

学法灌顶（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：“学法传法者，师资两位灌顶也。印可资位名学法，印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故，处处对明之也。”

佛词快览：和尚贫陀婆那圆晖越毗尼罪悉耻罗末底三无表业转辘辘地菩萨道知者空如来藏自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃鼓音声王经贤人时处诸缘二出实相身域怀爱缘投机本觉真如如来智印经毕竟空摄念山林能所二种灌顶近事至那[何-可+尔] 八大童子仪轨冥熏一间圣者逻吃洒乾陀呵昼心迷法华转王法为本俱有根鹧鸪斑十佛愿度常智梵唐千字文十二倒坚实心合掌后陈文殊三昧家狗律宗三家死灵业林银[木*宛]里盛雪救护惠五部灌顶难势内五明鹿喜三烦恼二超五瓶灌顶死王香火因缘治禅病秘要经所作相似过类鸽奋迅三昧五品弟子位叹德大劫宾宁四正勤迦叶传衣闲居十德二种施开塔印伊刹尼法式智慧波罗蜜开坛三平等观阿梨斯那莲华心周陀半托迦腹中女听经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
学法灌顶	（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：“学法传法者，师资两位灌顶也。印可资位名学法，印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故，处处对明之也。”