延寿堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

延寿堂（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：“西域传云：只桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。”象器笺二曰：“禅林宝训音义云：延寿堂抚安老病之所也。古者丛林老僧，送安乐堂，病者送延寿堂也，又今涅槃堂是也。”

佛词快览：毕舍遮龙河纳戒律宗因内二明五种不随因明门衣体十一面经尸毗慈明盆水一心真见道善见尊者芥石大祥忌一多相容不同门月忌显识经三千界天龙八部赞波罗质多罗俱摩罗轨五字明王满愿子经商羯罗塞缚弥如意心陀罗尼咒经四衍总别二义安心前正觉山泥瞿陀道中盂兰经大金色孔雀王记法住经合莲华忍幻相邪因邪果博叉半择迦口印帛尸梨蜜多罗慧眼振铃权智实智之一心三观五条袈裟遗弟业风钵啰惹波罗蜜宗义誓愿安乐悬鼓郁迦罗越问菩萨行经宗说俱通拨遣缘心圣观自在仪轨圆成实性阇耶犀那有轮造寺坚固一虑得生净土神咒美音天六字大陀罗尼咒经一回忌平等心罢参斋大坐参毗输[马*太] 十问举疑弥迦罗拘某陀华严经疏注兜率三关摩诃般若波罗蜜经释论三弥提来迎达磨宗理趣分

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