延寿堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

延寿堂（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：“西域传云：只桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪著房舍衣钵道具，生恋著心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。”象器笺二曰：“禅林宝训音义云：延寿堂抚安老病之所也。古者丛林老僧，送安乐堂，病者送延寿堂也，又今涅槃堂是也。”

佛词快览：十根本烦恼甚深大回向经三聚摩夹罗灌顶住眼入长世阿毗达磨馝柯罗摩诃秩多无量寿佛阿那律失明米粒名舍利入[口*缚]罗四禅琰魔天苏弗窒利佛立三昧十牛图序大悲者金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分唯愿无行根本说一切有部苾刍习学略法表无表戒方便化土誓进如意足十地证王顿圆教六时忏婆罗诃如电行事会正记十四佛国往生野狐禅生佛不增不减式叉单本台家坏器丈夫国六十四书念施慈氏所说稻秆喻经魔怨俗妄真实宗大普贤云岩问道吾手眼化功归己九方便十波罗蜜菩萨十二兽在家出家摩诃没特伽罗往相回向愿坐禅法要教外别传健勇坐宝积三昧行犍度摩邓只初能变得绳住位六亲寂灭言阿教敕迦剌底迦三摩近离毕力迦四教五时点茶鞞尼迦受食菩提智魔作者担步罗三部都法力士阿难半身舍利半者蒲阇尼

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南无阿弥陀佛