那利罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

那利罗（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”

佛词快览：百千印陀罗尼经摩诃婆那二死涅槃那苏弗窒利盘坐应作罪福无主菩萨十住行道品经妙宗钞无际智娑界意安乐行六大黑江湖寮天如四种曼荼明眼论莲华女增上戒殊胜殊胜语无上士顶法法救波婆遮吒二十八宿经普建普成三形静虑波罗蜜诸行无常印开废君陀旃檀耳本化七支尘道世界再请深量擦擦乞丐羊车纳帽精魂维摩丈室灵岳郁庾伽波罗萨恒多般怛罗功德田大船笈房钵底知解宗经生奢利富多罗得入帝释金刚藏法第一华华表车轴事智见阎王广教总管府倍离欲贪钵多罗圣观自在菩萨一百八名经果遂愿机应啰逝福田净德蛇行大铁围山金刚床 [芽*(郝-赤)]子洲神足象腋经大权修利菩萨愿波罗蜜空无边处地五分香六妙行深法忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
那利罗	（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。”西域记二曰：“那利蓟罗果。”