结夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结夏（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】

佛词快览：香案画像权巧时宗人空观能见心不相应染社怛梵难度圭峰碑清凉山逗机闲居种觉三十舍堕佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经挂子身界钵刷果界证入中有奉事八慢如实空恒娑六道能化菩萨见真女色义无碍辩跋梨迦四瀑流名欲随方毗尼阿难分身二国五百估客不动金刚明王古德轭智慧海现在五果佛母出生三法藏般若波罗蜜多经施食迦叶结集法藏后佛寂灭场二十唯识金刚歌菩萨会通中论疏后有菩萨阿毗三佛陀常途增上慈力王十三大会初刹那识铠庵十来藏六目连浊世提婆宗邪见幢终归于空参问虚空界五种悉地四重五逆幞物顷长爪梵志摄大乘论现证三昧经不染世间法恶察罗悲门种智拘物陀转法轮菩萨波波劫劫法性法身教起婆罗婆叉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结夏	（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】