结夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结夏（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】

佛词快览：夜叉罗刹慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经金界诸藏纯杂具德门闲居十德戒波罗蜜教主根本说一切有部苾刍尼毗那耶天台五悔妙法莲华经优波提舍僧慎尔耶一毛端观顶三昧鹦鹉救山火罗汉舍利弗毗昙自证语录拨无因果爱著慈悲心十地经夏满妙音菩萨四兵五佛顶尊法徒帝释城龙智教外吉祥天缘觉四大弟子三假浮虚观思法单位一切种识普印经架识蕴庵摩罗识阿育王息坏目因缘经他鞞罗文殊问经字母品第十四颇置迦众缘慈故纸天真十禅支阿奢也化属十种自在日域香山寺八戒斋妙觉性六种释冥感摩登伽阿兰若殊底色迦旦过僧破正命作意法佛华光如来庞居士殊致阿罗婆鸠摩逻多斋退睹史多天现前地行果三十七尊礼忏文啰乞尖拏性海实经金刚一界取与见五会法师女声火宅僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结夏	（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】