结夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结夏（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】

佛词快览：三慧经弥沙塞部和醯五分律解脱藏迦罗钵舍罗钵落草偈他韦纽天地人唱名归真二种爱净饭王般涅槃经众生根莲宗宝鉴邑头尼阿赖耶识三种境大明白身菩萨有余说八魔沩山通论家识文殊现宝藏经阿罗汉慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法罽腻吒王元心净摩尼珠文殊师利所说不思议佛境界经楞严圆通疏前茅摩怛理迦回向方便出世间檀爱缚自在天使者王法正论经如是我闻元起华藏八叶毗罗尼圣智白法诃罗诃罗三世了达直堂放光般若经妙悟咒杀同法演义钞法融四种僧物法华尊者相干达城和罗饭解惑劫波娑吠舍佉宝藏天女陀罗尼法经供养阿鼻焦热地狱上供七种二谛仁王护国般若波罗蜜经情分刃叶林母陀罗方广大庄严经蟭螟作窠发愿回向一实观入王宫聚落衣三涅槃门吉罗怛索迦郁陀那笔端舍利不空三昧大教王经神分心经衣体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结夏	（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】