掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：专想畜生八寿命秃奴身论真实经方等三昧行法参状提纲四无畏五十五善知识一莲托生大方广佛冠经金刚顶瑜伽中略出念诵经四定记舍利弗目连先佛入灭反叉合掌浴佛功德经健陀国王经无能胜大明陀罗尼经昏识奢搦迦护身三昧耶恶乞叉也句势十三缚木[木*患]子支分生曼荼罗八万法门金刚王菩萨法我见禅尼莫呼洛伽摩授职灌顶异部宗轮论述记看山水陆团拜采莲华王经吠岚婆龙藏寺碑教敕娑也地提[口*缚]多二超菩萨清凉月能立不遣蔼罗筏拏宝女三昧经华瓶三荒章门门不同枯木禅尸毗大羯磨印明地天耳通七曜供七遮罪行思缁素阿梨耶婆楼吉[弓/一]税智身释迦异名倒合摩耶夫人俱卢舍复师灌佛会维摩诘经香钱一笔三礼阿逾阇出生义文殊师利巡行经三昧耶经部摄受门淫戒粥沤波耶波罗蜜求那摩帝随相论玄路高昌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”