掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：字母表无意高丽藏四明十义书分别说部六栽护摩法由来羯[食*夌]伽国声处嗢屈竹迦水轮三昧破凡夫明得萨埵愿主寂场无相离念缘生初胜分法本经胜流真如慈明虎声白佛少光天心缘消瘦服摩诃萨定水持鬘天相大僵娑洛转轮圣王自誓三昧经佛乘感应妙舍戒十秘密心王铭狱缚境界爱乐速通行五轮观不真宗德叉迦精进觉支惮哆雁为比丘落命六空毗婆尸佛经世雄两足尊金刚部主远离处羯磨戒师当情现天童仙五相成身咒五首经破有法王等味和轮比丘旧俱舍乌啄支富敷深秘释持国天六度无极经圆顿宗九上缘惑波罗颇婆底须弥四层级梅怛丽药普请诸佛心印陀罗尼经证明有余说迦兰陀长者阿那律失明金襕袈裟身塔像法北枕佛日初时教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”