掌中庵摩勒果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

掌中庵摩勒果（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”

佛词快览：破僧犍度九彻印明一实境界般舟经黳有对触大士十重深行十不善业莫诃夜那钵地已波法无别真如八炎热地狱五逆经要行法界性四种行日罪福多财鬼听衣廅天阿羞十想百八尊因位荼镈和罗城畜生八寿命不动佛成就仙众不空罥索法真实身快目王施眼一生所系菩萨三摩拔提慧光第四结集成事智明信佛智金刚幡阿那婆达多龙王二十五种清净定轮半酪二业五忍尊上经满拏题名僧三千世界嗔恚使觉海末伽梨拘赊梨乳味无诤三昧普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨慈明毗婆沙赡部洲金刚顶瑜伽理趣般若经镡津集乌昙婆罗华取支感应妙发心住百卷钞不空罥索神变真言经参暇净土文类半者蒲阇尼四种声闻讲宗薮达梨舍菟初欢喜地鞞舍离乌沙斯十种方便学处四韦布施入众衣俱利伽罗阿吒薄俱摄诸善根经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
掌中庵摩勒果	（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”楞伽经四曰：“如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。”