执持识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

执持识（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。

佛词快览：欲流金刚顶经仪轨大念佛琰魔该摄门四童子三昧经色具约法贤首观世音菩萨授记经戒本疏下品上生月藏经身命施贞实二修本地和合僧修多罗论苦缚一髻十一切处他缘大乘心五天音与汉土二音智顗五道六道歌声弗沙迦王经异熟因因陀罗网二种忍辱圆教四门须扶提优波底沙道灭修行本起经八大金刚阿阇梨耶颇勒具那白衣观音十号经究竟愿佛化那先比丘经阿娑弭受用身伽罗陀劫宾那代礼宿命摩利支提婆华鬘经满荼四无碍辩法处色文殊随求陀罗尼伊湿伐逻四宗大乘柔顺忍要文以心灌顶坏衲开法观果报密成通益首楞伽摩五部大乘经灌洗本命宿昙柯迦罗实报无障碍土三部被甲僧泣多毗奈耶僧物造书天生酥五字文殊烦恼即菩提西曼陀罗智类道忍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
执持识	（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。