执持识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

执持识（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。

佛词快览：虚假心内供奉别请幻人莲华手菩萨八祖相承鞞舍尸利佛逝地藏与法藏德瓶喻业成就论业性延寿堂禀教十诵律比丘波罗提木叉戒本判教四树厕纸转变秘密赵州大萝卜两重能所深防夺衣婆坚固菩萨鲸音坏苦苾刍三白法僧史略场室布萨护俱生法室利罗特尊随意多摩罗跋旧善客善十六特胜相应断后铃性佛大生主叵啰虞那么洗牛车白香象菩萨妙色经多罗夜登陵舍义天目录独一法界不思善不思恶一音教慧德处都会大坛嗣香细滑欲磨磨迦罗明得近分定欲界三欲灰山住部莲华坐二轮身净居白云宗兰若瞿摩夷三解脱阿陀那释魔梵法句譬喻经震多末尼名德灾患和敬灭谛佛性戒于谛四蛇四教四门跋捺罗婆娜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
执持识	（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。