比量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

比量（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”

佛词快览：鞞摩肃经摩莫枳香炷已知根法集名数经十二地六身门余大道嗔恚筹四十九灯我所事顺忍斗胜酒十过苏漫多佛种五遍行宝渚四食时聚砂为佛塔邻极游戏观音杂想观箄尸爱子成就法地持论昏钟鸣四宾主相好十六大国二足宗令大善知识二十五点阿难同学经业食世间如车轮般舟三昧侍真盖楼[一/旦] 心莲真境象王曹洞轮脐现智身印明知识波利质多罗本空六相圆融大乘缘生论三十六部神大比丘三千威仪妙慧厕筹佛慧四问不两舌说不可思议品不正见铃声比丘四证净矜羯罗曼荼罗五情支用木兰色大吉祥大明菩萨有顶惑忆持愿作心师浊恶行教翳迦讫沙罗二种羯磨有相安乐行髑髅作者末阐提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
比量	（术语）因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也，以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者，以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者，是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰：“言比量者，谓藉众相而观义。”