害为正法宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

害为正法宗（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”

佛词快览：难思往生三支比量草里汉高王经三转法轮世亲传石头净口业真言出无量门持经军荼利明王经轨散念诵教义悲引业寿蜡印不共业五股塔本迹二门灶神迦叶刹竿自在天无云天烧指四食时婴童无畏心大轮明王万行少善拘那牟尼教人信胜幡璎珞陀罗尼经九方便世尊升坐不舍誓约法界标帜报赛出世郁多罗鸠娄 [火*(而/大)]位如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊净土十疑论阿难陀目佉尼诃离陀经凡僧现在有体过未无体权 [风@(軷-车)]陀波罗无因无果华鬘闷绝位成就明王银[木*宛]里盛雪慈悲室南山衣大善知识鼻婆沙沙摩帝瞻风金轮际十六善神相空杨柳观音六无减摩诃迦旃延磨衲一洛叉喇嘛三佛定共戒五十六亿七千万岁抱佛脚循身观除雷符字相字义梵嫂共比量举一明三总相戒最后身华林园会妙法紧那罗妄心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
害为正法宗	（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”