害为正法宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

害为正法宗（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”

佛词快览：金波罗檀契三补吒十六沙弥欲海三品沙弥随邪利菩萨五智清规善知识十德众经撰杂譬喻二种一阐提悭法七报弗沙佛学法女頞悉多空寂天部善神十界一念制教慢见五烧流木摄婆塞经昙花一现藏通食时费拏圆明具德宗华皿照牌开废四种护摩不正食阇维瞿私多婆[言*我][口*缚]帝重阁讲堂十八种物跋阇子略论安乐净土义得戒陪衬露遮大因陀罗坛僧祇十论匠调伏天退凡下乘率都婆慧根萍沙王五愿经性分象炉显典同性经佛觉三昧等一大车随义转用成所作智胎藏界曼荼罗八亿四千万念旧译度无极经吉祥天金刚墙三佛子易往易行自在戒华色往生礼赞偈引接结缘乐五身口安乐行五篇迦尸观空莲华言音有名无实栗咕不住拜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
害为正法宗	（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”