中阴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

中阴（术语）又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴（新译云五蕴），俱舍宗以为有一定之中阴，成实宗以为无之，大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。余皆有之。大乘义章八曰：“命报终谢，名为无有。生后死前，名为本有。两身之间，所受阴形，名为中有。”文句四曰：“中阴倒悬诸根皆毁坏。”【参见: 中有】

佛词快览：十界互具忧海水沫泡焰拂迹入玄波罗羯罗伐弹那教亨四无记大自在天外道频伽瓶伛和无愿无愿解脱门四出偈求那摩帝随相论女子出定莲经大树仙人何耶揭唎婆纳蛇于筒四戒西庵祅寺五佛灌顶印明波演那四智成三身己证死句普门品流转诸有经岚毗作举津梁婆利阇多迦命过幡宝契陀罗尼经起灭偏教年戒金刚顶瑜伽小千世界广显定意经安法钦意路不到夺衣婆三界火宅雁行加行受新岁经末栗者十八罗汉一业所感大乘声闻妙色身如来检校满成佛欲尘摩邓只凡福八啭因尼延正行阿摩在家条衣小妄语禅林七转第八互为因果灌顶国师剃刀高僧传中乘地轮坛曼殊伽陀月上女憍昙弥育佛园生树经时经德母散心常时念佛虚空藏菩萨神咒经坚慧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛