中阴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中阴（术语）又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴（新译云五蕴），俱舍宗以为有一定之中阴，成实宗以为无之，大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。余皆有之。大乘义章八曰：“命报终谢，名为无有。生后死前，名为本有。两身之间，所受阴形，名为中有。”文句四曰：“中阴倒悬诸根皆毁坏。”【参见: 中有】

佛词快览：佛法普入道门三昧经知之一字信解法佛无二奢搦迦迦婆离迦誓不成正觉阿修罗琴远劫禅僧悲智勤策律仪童行肩次位妙那吒涅槃食阿难同学经施一切无畏陀罗尼经厕神定妃有界善处何耶揭唎婆像法毗搜纽宝意两部曼荼罗胜论师大念善哉业成就论宋帝王无量寿治生产业菩提金刚竺法护非安立谛真普贤食马麦宿缘经越法罪金缕袈裟救护惠秉持布施波罗蜜奇光如来摩呼荼迦取结慈悲十二利古今译经图纪修法供物魔系秘密主三昧日本宗派初禅定俱毗留波叉忿怒明王古德两重能所五部禅经月天妃逾捺野经会二归一大秘密王曼拏罗金刚手菩萨觉德造幡功德荆溪十六神我弘决制经秘密坛小乘九部六法五愿迦絺那婆利摩尼斯芩王普为乘教金刚怒目大庄严世界梵住

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