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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 触 | （术语）梵语萨婆罗奢Spars/a，五境之一，身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰：“触者有十一：谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。”【又】心所法之一。俱舍之十大地法，唯识之五遍行摄之。彼属于五境者，为所触之色法，而此为能触之心法也。使根境识三者和合之心作用也。俱舍论四曰：“触者，谓根境识和合生，能有触对。”大乘义章二曰：“令根尘识和合名触。”十二支中之触支是也。【又】不净为触。增韵曰：“触污也。”盖触于不净物而自为不净者，是云触秽。 |
| 佛词快览： 毗卢觉王 五教章之中日两本 痴取 识精 发意 略论安乐净土义 生佛 僧璨 郁怛罗越 师僧 六字神咒经 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 一识外道 持明院 没曳达利瑟致 讫栗枳 羯布罗 密教之五分法身 头鐼 重诲 开显 梵书 摩多 乌洛迦栴檀 铃声比丘 佛鸣 可中 斗诤坚固 过未 二尊一教 祖意 爱染 金刚顶瑜伽经 宿曜仪轨 净住 至教量 昙摩耶舍 开士 毗婆沙师 饮酒 大悲千手狱 雁门 牛毛尘 五字门 梦行般若 篾隶车 二灭 摄假随实 圆照 虚空处定 入[口*缚]罗 饰宗记 不落因果 闻名见佛愿 性觉 檗[马*太]矩吒 参 安立果 十上经 无心定 理事无碍观 金刚波罗蜜菩萨 船后光 八十一科 本法身 反出生死 筏苏密呾罗 共业 果地 解一切众生语言陀罗尼 速疾鬼 胜因 肉心 掌光 我愚 有覆无记 发生金刚部菩萨 凡圣 科仪 消伏毒害经 |
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