心塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心塔（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”

佛词快览：顿机二十五坛别尊法尾[何-可+尔]也宝冠菩萨五身受五戒法听衣疑假恒顺众生实语无住三昧普门师子卧法义灯活佛性色佛藏经关二土意俱致十八日瑜遮那讲堂习灭鞞婆沙论最胜坛十住断结经观音经灭法风烛金刚錍觉雄爱染如法佛郁庾伽波罗沙罗邻提弥勒经阿耨[风@(軷-车)] 难入阿维罗提露地坐四戒见道场树愿一来向六趣增长天现色不相应染三百四十八戒他缘大乘心四供养事理第一义悉檀满愿阿娑罗果断曲法门龙种尊托子三部数珠签之呼毕勒罕饿鬼食子提调象舍利明信佛智号寂留明菩萨毗婆娑律六道钱方等七佛通戒偈百八消灾边际善鬼神廅天逆化优陀夷怖畏施观楞伽经记五浊增时步步声声念念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心塔	（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”