心塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心塔（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”

佛词快览：灌腊经剜灯施灯功德经恒行不共无明逐机顿五念处贫女一灯更药澄观五俱意识幻身南岳磨砖住持三宝秉拂寮著想撰三藏及杂藏经一因德母四善根好不唧[口*留] 正因佛性多陀阿伽陀耶五戒分满药师八大菩萨远离两财金刚顶莲华部心念诵仪轨三种佛土句潭曼殊沙十地经副都纲光音三天娑婆草净巾扶惑润生真言教五性昙摩[毛@(鞠-革)]多随相论廅天名假虚实观塞建陀罗常住呵罗罗般泥洹触瓶忙莽计双鱼宫赞佛乘事相隔历贪欲方等欢喜园重定授菩萨戒法瞻病十种观法深量无始宝筏十方净土一面器胡苏多数事所灭流忧火腊八见道场树愿愿心修道所断心宝大烦恼地法知净语顿悟菩萨顶珠生身舍利突路拏缘起一乘究竟教翳迦讫沙罗八寒地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心塔	（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”