心塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心塔（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”

佛词快览：金波罗大悲千地狱三会试经得度毗舍也一缕一触东方最胜灯王如来助护持世间神咒经身安乐一境四心六自在王西明八戒幻有合行曼陀罗供大孔雀明王画像坛场仪轨僧祇杨岐俄那钵底佛印有漏果兼行六度品郁昙钵大和竭罗流转诸有经观音签羯吒布怛那见论野狐精三涂大烦恼地法有无法出离镜泥哩底念戒法印经留多寿行六种供养香音神捃拾教韦提求净土兰毒鼓华幢 [马*太]衍那三种长者头陀袋尽智经七种布施根本说一切有部尼陀那目得迦菩萨地断见三支阿惟三佛上元烧灯三箧泥缚些那诸漏一切智金刚顶瑜伽护摩仪轨圣法印经丈夫郁头蓝修性七卷章唯识开蒙归命顶礼无边身菩萨然灯供过行者圣师金刚经六譬女根广慧力不空罥索观音光明王佛内外兼明还相不共不定显得成佛三世觉母

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心塔	（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”