心塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心塔（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”

佛词快览：质帝毗昙宗婴儿行千手神咒优流漫陀融三世间十佛尼罗婆陀罗最胜讲堂减缘减行杨岐懈怠耕者经降三世尊形跋私弗多罗部五十三尊百法有验正等正觉满成佛法义大通智胜阿吽咒愿师三草二木十轮菩提鹘露支不忏举式叉摩尼慧约圣僧斋持心眼酥灯本缘末田地苦类忍散疑三昧钞生佛不增不减执受显色病子莫诃护诸童子陀罗尼经提婆论无上世尊钵喇底木叉七支第一义法胜经未至定五种禅两是俱睒犍度无明都史多三自一心嗔心不受悔戒波叉密经护国四王称名念佛琉璃太子净圆觉心入无分别法门经阿那伽迷颇功德天品九字名号乌耆帝求那跋陀罗百千印陀罗尼经鹊园钻纸蝇阿那耆智罗无尽财覆墓浊恶五衰方等忏法金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经大圣文殊师利菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心塔	（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。”