无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：耆婆治病贞元录苫婆罗窟犍度神力所持窣堵波两鼠鞞礼多普贤如来同时具足相应门听教生过相似过类四教三观三部都法八万四千教门无垢优婆夷问经般若尽净虚融实智八种布施八忍八智须摩提思量法僧四上座曼荼罗教仰食秘密善门经五重世界实业无体随情假现智身印明四大部洲灌腊经习果二十部五字咒两部神道二种证无所有菩萨经深法忍电光朝露犍摩波摩珂贝迦叶结集法藏梨师达多富那罗三想爱染如法佛尸罗钵颇瞿拉坡宿意西方斋社四种声闻乞食四分婆罗门仙三断剥皮阿迦奢优陀夷起单两足尊古来实有宗回心戒酪非律仪非不律仪南天竺梵学摩莫枳五比丘择地三摩皮陀药王华藏世界克识那提迦叶依他十喻净法界咒痴惑曼供光明真言曼荼罗谛观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。