无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：三福长寿王阿氏多漏尽阿罗汉现在世休舍罗三轮身度生八多罗树一切如来眼色如明照三摩地白衣金幢二婆罗门缘起经不思议劫三世觉母一宝生过相似过类波罗提毗叉十二入百部疏主都表如意轮观音世人赊多妙吉祥菩萨陀罗尼毗昙孔子世尊升坐铜锣鬻香长者净土宗四本止观尸陀林多陀阿伽度勒那三藏选择诸法经仰山冥应针口鬼大方广宝城即空即假即中宝积菩萨拣魔辨异录狱卒四有为相光明三昧迦楼罗乌瑟腻沙向上一句十二处维楼黎王异熟千手二十八部涅槃经后分行信相续假伐折罗大将不顾论宗注华严法界观门众僧翠岩梵难非择灭无为布达拉幻人增上心净智见作意不动护摩供法华讲禅家二种本尊劫毕罗夜叉僧正降魔经七支业九色鹿经阎婆叵度八字文殊法见取使传戒上慢与愿印与施无畏印深禅定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。