无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：鹿戒宝女经婆罗那驮佛化阿吒婆拘咒经收骨波罗提舍尼西瞿耶尼四识住异生性副僧录德护二悟真陀末尼多闻第一密家秉拂侍者十三缚成就法华仪轨洛阳伽蓝记无上忍雪浪乌施罗十八贤圣俱不极成一切义成观无量寿经王宫会遍周法界光明三昧宝瓶印优婆塞戒解脱幢衣鬼子母经空寂想观十二不律仪诜遮昙摩伽陀耶舍八大丈夫印相清白摩诃耆利观禅二序显净土教行证文类如意宝珠法楞伽山好照深沙大将冥途鸟应法妙服五观诸行有为经华严原人论知解宗三金刚观狱缚寂留明菩萨逾缮那欲海百八消灾北宗五十转败坏菩萨棱严经啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经黑闇精真庄严王三昧圣者如来不思议秘密大乘经禅礼支硎山事相禅师大日觉王三品沙弥神变示导缚斯仙通达心洴舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。