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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法忍 | (术语)忍者忍许之义,今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定,谓之法智。故忍为断惑之位,属于因,智为证理之位,属于果。小乘之见道信忍欲界苦谛之理,谓之苦法忍,乃至信忍道谛之理,谓之道法忍。又大乘之菩萨于初地之见道信忍无生之理,谓之无生法忍,其他尚有种种之法忍。大经慧远疏曰:“心安法名之为忍。”又生法二忍之一。忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难,亦云法忍。 |
| 佛词快览: 叔厘尼 无孔铁锤 拘那含 佛无差别 密教阿弥陀 穿耳僧 长寿第一 便[食*善]那 提婆 法胜阿毗昙心论 共相惑 今师祖承 百丈 唵字印 实智无缘 唯识圆教 因业 处 意轮 宋帝王 三法 破执 多摩罗跋 慈悲十二利 善来 缘修 佛本行经 仁王菩萨 祖师西来意 千手二十八部 悲敬二田 呵雕阿那鋡 善巧安心 五通神 佛祖 三结 理教 辞无碍辩 无得正观 莲华落 密咒 阎罗天子 十地证王 善夜经 魔缚 受体随行 剑摩舍帝 大般舟三昧经 异品一分转同品遍转不定 爪上 四种阿阇梨 三等 迹门十妙 逐机末教 一识 灵云 随他意 四教三观 三摩耶灌顶 诸欲 行厕 观象 释迦提婆因陀罗 先照高山 华氏城 两垢 出曜论 善财 火界咒 梵住 罽宾 五戒法 娑伽婆 势至宝冠戴父母遗骨 青龙疏 悉他薜罗 被位 如如如说 法喜禅悦 婆罗阿迭多 |
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