六转依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六转依（名数）转依从所得之位，分为六种：一，损力益能转，三贤资粮位与四善根加行位之转依也，此位未断种子，未证真如，原非转依，但依胜解惭愧之二力，能损本识中染种之势力，益本识内净种之功德，故名为转依。二，通达转，为见道位之转依，由此已去，为断恶证理，则真实之转依也，但为分证。三，修习转，修道位之转依也。四，圆满转，妙觉位之转依也。五，下劣转，二乘所得生空之菩提涅槃也。六，广大转，大乘所得生法二空之菩提涅槃也。见百法问答钞八。\n\n（名数）【参见: 转依】

佛词快览：传供止观宗勒那识只六界聚东土九祖佛体色性率都婆金刚三业经无依涅槃观佛三昧海经栗咕婆毗阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨婆罗三劫三千佛名经灌顶坛授弟子道具金脂筏蹉天宫宝藏梵仪行禅经翅舍钦婆罗十事经闻持观四悔四难无碍归依法特欹拏伽陀往益四种国土十问举疑无所有菩萨经五蕴论华胎梨耶危城大海众迦叶禁戒经得通真妙盂兰盆供目犍连为执杖梵志所杀尊宿能立不遣鸯窭利摩罗菩萨投身饲饿虎起塔因缘经紫磨忍辱硬剥剥地大士签位头当意即妙地藏与法藏香国道场观地了摩竭曼陀罗供法尼迹化三十讲思已业 [口*缚]驲啰阿避庚空拳六众生大梵王宫阏伽感果天耳智通九执三种外道僧伽吒昙摩迦罗十方住持座头睦州第一义智阿毗遮噜迦仪轨品僧塞迦罗心智迦罗者摩木佉褒折娜

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