五佛顶法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五佛顶法（修法）依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮，白伞，光聚，高，胜，五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像，一字顶轮王身为金色相，瞻仰如来，左手执开莲华，于华台上侧，竖画一金轮。右手扬掌，身背有圆光。白伞盖佛顶身为金色相，视一字顶轮王，左手当胸，执开莲华。于华台上画白伞盖。右手执半开莲华。身背有圆光。高佛顶身为金色相，瞻一字顶轮王，左手执弭惹布罗迦果，右手执青忧钵罗华，身背有圆光。光聚佛顶身为金色相，瞻一字顶轮王，左手执开莲如意珠，身有圆光，作种种色。胜佛顶身亦金色相，瞻一字顶轮王，左手执开莲华，于华台上直竖画剑。右手持如意珠。身背有圆光。此五顶王，面目熙怡，身状一如菩萨。头冠璎珞，环钏衣服，以庄严之。皆跏趺坐于白莲。其种子如其次第，为[87C0][87ED][87A6][87EE][8751]，三昧耶形，则轮伞佛心印弭惹布罗迦果剑也。

佛词快览：四谛梵语妙音天人有嚫财五十六位高显处优昙婆罗劳谦最后身菩萨播尼茶头外相心宗衣服随念愿禅行法想经常住心月轮贪狼长者色不异空十四神九王地狱天子慈悲忏法忧承伽摩凡夫七周行慈六字神咒经正学六法戒持字调度祠堂银 [风@(軷-车)]陀神咒经佛一百八名赞性我称赞净土经毗沙门天王随军护法仪轨若衍底银地善慧仙人大笑明王普观广弘明集檀波罗蜜风幡所缘缚骑牛求牛 [言*我] 缘机竹篦成劫迦毗伽罗讫栗枳转轮王阿阐底迦别选所求西域传跪炉那利罗多障尘境四种变易逆化用灭毗尼摩得勒迦婆罗门子命终爱念不离经辟除诸恶陀罗尼经三昧门巡更莲池随分始行人五处真言成坏空迦利沙三菩提无明住地惑智者银轮王噜罗婆地狱国土海圆融三学

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南无阿弥陀佛