目足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

目足（譬喻）譬智于目。比行于足也。智度论八十三曰：“譬如热时清凉池，有目有足皆可入。”法华玄义二曰：“智为行本，因智目起于行足。”同四曰：“智目行足到清凉池。”止观五曰：“膏明相赖，目足相资。”

佛词快览：五大力菩萨阏伽水救护菩萨阿毗达磨顺正理论略论安乐净土义八偈观音三昧耶形毗若南落发尽智经莲华部内界圆供七等觉支冥显两界鹿杖梵志俱苏摩摩罗驱乌四月面目金刚经六譬法华七喻四十二章经僧塞迦罗阿寅罗波帝夜不断相应染八敬戒不断轮耆那教砧基簿鹤林惑得故骨如山地论师受持品大道心五教章六字河临法黄衲宝积经论离二边分别止苦空蛇知蛇足福足真语系念清信男具足诸相愿摩诃迦楼那念佛三昧光晓别理随缘似能破贪见羯鞞迦罗五位显诀欢喜天负舂居士室摩拳伊落迦现前授记义净金刚香仪轨经枣[木*百]大士六字供摩诃萨埵以身施虎持净梵唐千字文楷定记弘经三轨发愿水头不动使者井中捞月四业魔梵章疏自观心经 [(扣-口)*主]杖无等力三昧耶明妃穷子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
目足	（譬喻）譬智于目。比行于足也。智度论八十三曰：“譬如热时清凉池，有目有足皆可入。”法华玄义二曰：“智为行本，因智目起于行足。”同四曰：“智目行足到清凉池。”止观五曰：“膏明相赖，目足相资。”