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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 不来迎 | （术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】 |
| 佛词快览： 底哩三昧耶 法界智 僧却崎 信后相续 明珠 白莲社 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 异部 十八契印 顺分 似现量 三等流 百僧供 十地证王 小品经 大海众 两垢 追严 马鸣屈鬼辩婆罗门 普印 陀罗尼杂集 七证 法身佛 阎浮提 象鼻 毒鼓 四波罗夷 八吉祥神咒经 福德藏 阿叔迦 位牌 大慈恩寺三藏法师传 吠室罗末拏 五恶段 见迹 论家 渐写 二种论 实相印 光明王佛 金刚界大曼陀罗 不可思议尊 出世间智 识神 十成 一百八尊法身契印 坏色 愿佛 雪山部 化道 金流 阿浮陀达磨 福田经 有漏道 跋摩 妙音大士 二余 僧正 行一念 浴池 蛾 入骨 过去佛分卫经 摩诃拘絺罗 五业 九执 薜[打-丁+罗]斫羯罗 会诸佛前经 道具 西河 毗尼母论 过去世佛分卫经 因分 迦罗迦树 阿梨耶斯那 稗稊 毕里孕迦 名德西堂 明师 六城部 |
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