不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不来迎（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】

佛词快览：金鸡金光佛刹真读阿罗弥涅槃门尊胜轨教导根本说一切有部百一羯磨当来导师六种阿罗汉金刚衣服天秽国大善知识四波心行唯愿无行建立谤未来际四恶道得脱投机六同十异今上牌定性声闻牛羊眼茶毗三劫三千佛名经瞿修罗黄檗十八圆净我语取爱行八句义人记品矩拉婆半天婆罗门最胜乘大集经宝契陀罗尼经七同十一异无漏慧哀愍闇林广博旃檀耳护法神迦罗迦等引憍陈那人师声闻嘉祥寺圆空快乐无退乐下品下生王仙筹室菩萨藏正法经成善羯磨本愿力回向阿阇世王品坚牢计我实有宗影响众风鼓山相击多障妙见神像化生五趣杂居地奇异佛赞十义书毗奢隶夜四教五时赞众十六旒幡位妙尽未来际火定如是本末究竟等

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南无阿弥陀佛