不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

不来迎（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】

佛词快览：受近住男作持门定业亦能转毗摩罗举一明三金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨法雨内心秘密莲华藏无量义经大千世界旃荼罗感应常不轻菩萨品戍迦罗博乞史耆域因缘经莲台护世威德天院增息修行道经白莲华座水风火灾面授口诀莲华三喻三味补陀落见真香王观音奠茶真言宗八祖四事法门含识铃菩萨杀生戒骨锁观斋持毗阇柯不轻之行破戒五过圣天菩萨皮革犍度四种生死鬻香长者魔罗不思议薰通前藏教宁尾拏正观音讲阿刍婆无缘三昧空色摩邓女解形中六事经腊饼教门毗鞞得迦俗戒白一羯磨根本大乐经润生理在绝言兜术佛为优填王说王法正论经结跏趺坐因由宾头卢香醉山缁黄根识轮围山五义平等百宝轮掌波鸠蠡疑是解津竺坟那罗延阿罗歌伪经目录法徒四施九参上堂街坊

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛