神秀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神秀（人名）唐荆州当阳山度门寺神秀，受心印于东山弘忍，忍寂后，往江陵当阳山。道誉响四海。则天武后闻之，召使趣都。肩舆上殿，亲加跪礼。师为北宗之祖，独南宗之有慧能。神龙二年入寂，敕谥大通禅师之号。见宋高僧传八。

佛词快览：法度庵摩洛迦方便经柏庭婆陀畜生有愿智三界眼阿弥陀婆耶天魔掌中庵摩勒果扶根咒咀八戒斋八种胜法羯磨曼陀罗力生爱欲海鞞婆诃罗庵园陪衬晚粥便社那一假一切假灌腊经声处无言太子行厕王法正理论近圆三处阿兰若指鬘夏中在在处处本囊伽吒佛海语等库司行者摩罗呵罗有漏行唵阎婆叵度德行品六忍旃檀护身法陀罗尼 [口*缚]曰罗粥之利伽那八道船生死际毗尼母论三摩钵底郁多罗究留大夜悉昙十八章观所缘缘论观佛真言打斋饭随妄大神咒冥谛菜头即事而真玄关渴地狱嗔烦恼无常偈提婆五逆寂用神通悉地智普悲观音降三世三昧耶会地动瑞行足密宗三十五佛名礼忏文军荼利明王羯磨印八髻文殊八辩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神秀	（人名）唐荆州当阳山度门寺神秀，受心印于东山弘忍，忍寂后，往江陵当阳山。道誉响四海。则天武后闻之，召使趣都。肩舆上殿，亲加跪礼。师为北宗之祖，独南宗之有慧能。神龙二年入寂，敕谥大通禅师之号。见宋高僧传八。