袈裟味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟味（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”

佛词快览：外缚印恶师牟王二七曼荼罗六相受衣频阇诃婆娑大胜金刚寺领火顶山鸠那罗法华经句解能断金刚般若波罗蜜多经南泉白牯拘物陀金刚钩菩萨求子妊胎法尾扶仰山指雪观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经毗湿婆部二十智自性不善真乘魔军义辩入唐八家难治三病二十八有淫火食界功用地阿蓝婆冥道应理圆实宗法界教禘婆达多意成能大师长者音悦经五使者佛祖二种寂静般若道行经示教苏陀伊泥延[月*专]相二十二品富那跋陀超越断梵天火罗九曜法式荜[廿/爰-(妥-女))]利苏怛罗本感应妙碣斗独头无明大青面金刚城隍神上慢疑城胎宫爱菩萨婆怛霰尼 [(扣-口)*主]杖普现色身迦罗求罗啰尾多震动三落叉八方天三摄提至心见缘星宿摩诃弥楼五知根玄高譬喻王经优毕叉祖师禅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
袈裟味	（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”