袈裟味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟味（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”

佛词快览：文殊说摩诃般若经善觉长者末利夫人所求菩萨发心十种行愿声闻乘故纸者里无异想露地坐叹灵上上禅阿育王弟七日为王四爱生色无色天计涅槃外道弥沙塞部和醯五分律邬卢频螺迦叶波凡性宗风净饭王千佛父高昌四缘七宝经无量声佛顶真常正遍知海阿练儿香炷涅槃像八恒河沙小宗正法妙心显教十六菩萨六大能生十二三昧声妙庄严王本事品香国长养饮酒天真独朗净名居士罗斋云门糊饼末睇提舍循身观具谭修罗多安详灵祠鱼施饿鬼出到菩提如意轮供因陀啰誓多观佛真言梵志阿[风@(軷-车)]经五位无心菩萨比丘三语接善戒入众时衣大曼荼罗王活句身座了义悟本须达劝化六种三宝最上意经坛戒五结四度行法金磬中谛紫袈娑全跏趺坐忏除五彩幡乌刍沙摩三解脱大金色孔雀王咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
袈裟味	（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”