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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 贫女一灯 | (故事)阿阇世王授决经曰:“阿阇世王,请佛饭食已,佛还祇洹。王与只婆议曰:今日请佛,佛饭已,更复有所宜。只婆曰:惟多燃灯。于是王乃敕使具百斛麻油膏,自宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母常有至心欲供养佛,而无资财。见王作此功德乃更感激,行乞得两钱,因至麻油家买膏。膏主曰:母大贫穷,乞得两钱,何不买食以自继,而用此膏为?母曰:我闻佛世难值,百劫一遇,我幸逢佛世而无供养,今日见王作大功德,巍巍无量,我意激起。虽实贫穷而欲燃一灯为后世根本者。于是膏主知其至意,与两钱膏应得二合,特增三合,凡得五合。母则往至佛前燃之,心计此膏不足半夕乃自誓言:若我后世得道如佛,膏当通夕光明不消,作礼而去。王所燃之灯,或灭或尽。虽有人侍,恒不周匝。老母所燃一灯,光明特朗,殊胜于诸灯,通夕不灭,膏又不尽。佛告目连天今已晓,可灭诸灯,目连承教,以次灭诸灯,灯皆已灭,唯此母一灯三灭亦不灭,便举袈裟扇之,灯光益明,乃以威神引随蓝风吹灯,老母之灯实为炽盛。乃上照梵天,傍照三千世界,悉见其光,佛告目连止:止,此当来佛之光明功德,非汝威神所毁灭,此母却后三十劫当得作佛曰须弥灯光如来。”贤愚经贫女难陀品,称难陀为贫女之名,所记略同。 |
| 佛词快览: 不淫戒 四曼四身配属 无疑解脱 中间三昧 师弦 密教三三昧门 两迦 坞波塞迦 二恶 禅史 六地藏 惑著 真金山 同类无碍 铙 华严经五周因果 大方广佛华严经修慈分 无间修 伊湿伐逻 总持门 毗梨沙伽那 慢使 度使 寒山 典揽 各据一义 三部护摩法 三脱门 非时食 色心不二门 长生符 原人论 金地国 法界三观 毗摩质多罗 方便法身 妙显山 无言说道 知根 十八支 灌室 无量尊 无有等等 大休歇底 六尘说法 铄鸡谟[何-可+尔] 红颇黎色阿弥陀 饱丛林 宿住随念智证通 知 颠倒善果 散心诵法华 十乐讲 正堂 五重塔婆 真普贤 摩罗提 假名 老子化胡 他心智 宝菩萨印 智德 千手观音小咒印言 欲爱住地 护不妄语五神 五种唯识 剑林地狱 伽蓝鸟 提婆魔啰播稗 火浣布袈裟 摄境从心 粟散国 禅门 静虑生 耳根 开本 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 摩庾啰 帝释所问经 索话 |
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