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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 白夏 | （术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。”同资持记曰：“于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。”禅林类集十四曰：“世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。” |
| 佛词快览： 鬼录 戒缓 阿婆孕迦罗 四欲 浮图之始 定光 鬼神食时 鞞头梨 毗室罗懑拏 义少 象迹喻经 谶罗半尼 周利槃特 摩[少/免]舍喃 头面作礼 果地 螺发 林毗尼 仁王护国般若波罗蜜多经 阿离耶莫诃僧祇尼迦耶 义相 阐教 胁比丘 求罗 八音 迦罗毗迦 恶说 根本说一切有部尼陀那目得迦 异熟因 求寂 安般经 拘辨荼 末那 四正断 健南 白俗 观经 慈救咒 诸法五位 他心智通愿 俱睒犍度 五功德门 阁主 迦叶弥罗 世间经 元明 实性 大辩功德天 受新岁经 根本定 迦罗陀 深法门 相宗 万法是真如真如是万法 佛戒 雪峰 毕竟空行 持净 口密 转女成佛经 八叶莲座 兰阇 句多吒 空无边处定 兜率陀 相应无明 饮食供养 佛顶大白伞盖陀罗尼经 跋陀罗耶尼部 大威德 四部经 舞戏 宣说 即身 自誓三昧经 围绕 香华 果极法身 无心道人 慈明虎声 |
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