白夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

白夏（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：“安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。”同资持记曰：“于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。”禅林类集十四曰：“世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。”

佛词快览：大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经优波提舍权实二教犍陟阿私陀四朝僧传野狐精大悲代受苦丽塔八游行发饿鬼心自证身五股印六种观重关化城喻品僧物一念万年昧怛丽曳智光莲华尊第三结集普贤示现之所经典实相无相鲁达罗圣天五种三昧耶杂业著心四个大法非想天八苦瞿娄达磨忍调自然成就真言八宗板戏论忿怒王表无表戒十刹非有想非无想定拈衣泥婆娑摩纳婆[口*缚]迦报恩恶众生须陀摩四种十二因缘醍醐经四归法相待妙地狱天子吠舍厘具足戒根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂弥陀头较量寿命经五重相传译楞严经疏解蒙钞卢遮婆须达多佛头著粪室啰末拏难解难入迦止栗那謦咳蜱罗尸巡锡法陀罗尼大义渡四种四谛自性唯心下界忏礼护法阿罗汉啰怛那尸紧鸡佛行华十二兽

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛