守护国界主陀罗尼经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

守护国界主陀罗尼经（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相义理，与大集经第二陀罗尼自在王菩萨品全同，但次第稍异耳，文理兼畅，最宜流通。

佛词快览：盗髻珠传灯阿阇梨哑羊僧婆罗门避死经恶鬼神往相正业愿五滓那谟阿哩也双运四洲无贪密教之五分法身一识 [斩/耳] 图寺阿黎沙行用无量寿经义疏筏喻经毗醯勒十二因缘经瀑流金天童子大云请雨经印光法师文钞事相禅师三相续五百世金刚幡文殊师利菩萨仪轨供养法方服了义经一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃密付决定住阿耆毗伽四韦陀口称阿[门@(人/(人*人))]佛经法眼光统大悲铠胄门须臾过现七珍万宝八十随形好应化利生宗途撰号不生不灭陀罗罗慈眼百座药师讲鬼子母三转法轮经十缘生句最后十念有法知根无热如意摩尼陀罗尼经六瑞戒珠智愿昙无德部阿伽陀维越声闻酒依凭一一即相即心融三世间十佛六十心行相祅寺华严八会章念佛往生摩努史也五见屈陀迦阿含

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
守护国界主陀罗尼经	（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相义理，与大集经第二陀罗尼自在王菩萨品全同，但次第稍异耳，文理兼畅，最宜流通。