长行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长行（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：“总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行，如法句之流。三具存二说，如法华经等。”法华义疏三曰：“龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同，如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。”

佛词快览：旦过僧讽诵理具华严旨归佛母宝德藏般若波罗蜜经教证俱权久成正觉慧文中边论器世界二种薰习俱舍释论计萨啰执取相巡堂请茶篾隶车打眠衣三世因果金沙河下品下生迦摩缕波因明邬波僧诃大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经住前信相菩萨二胁种根器虚舟净人讫哩吉秘密教大德慧海婆南金刚光焰止风雨陀罗尼经三种大智忍加行赡部金生支变相畜生道诸蔽八正道经施无厌舍利弗度二弟子说法颠倒下众爱焰供宿难行道改宗正事经释迦提婆因陀罗半夏别总二种念处须跋陀罗宿命力阿阇梨所传曼荼罗井驴起业相因道信度别愿金刚钩菩萨药石十种见南无不可思议光如来盐香净法界真言善知识十德南泉斩猫光焰王佛象力比丘支那五山同如来庄严具五处加持五字门修慧道章句经他土地动七因

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南无阿弥陀佛