阿傍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿傍（异类）又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持刚铁钗。”五分律二十八曰：“悉见地狱诸相阿傍在前。”法苑珠林八十四曰：“牛头阿傍。”又单云旁。铁城泥犁经曰：“泥犁卒，名曰旁，旁即将人前至阎罗所。泥犁旁，言此人于世间为人时，不孝父母。”又曰访罗。十王经曰：“访罗取于罪人，置秤盘石。”皆梵语也。但俱舍颂疏廿一作“防逻人。”防捕行逃罪人之义，汉语也。

佛词快览：慈悲十二利金智缘觉菩提乌枢瑟摩粥头法界缘起如来自誓三昧经平等法身八法敲枷打锁二法执仁王般若陀罗尼释有结吉祥海云健陀国王经故苦五重塔婆送葬二食八万威仪释签打板诸行无常无心热病二河咒五首经安宅神咒经守请二十八天六宗苦空无我佛光啖月月支时衣莲台光明供身见使密咒圣天出体苏婆呼经不动义虚妄分别华幢毛孔活泼泼地爱果果报四相金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论慢荼迦稻[廿/干]喻经蜡印鸯伽陀三妄执鍐字门亲教师不思议变三百五十戒尸利漫陀耆那涅槃夜阿阇世王梦部教恶生王灭释种往昔因缘见诤玉耶经牟尼业音乐断臂净饭王千佛父俱卢舍莲座知法昙无德律表无表戒憨山大师年谱得生净土神咒加备贝多罗

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南无阿弥陀佛