默置记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默置记（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”

佛词快览：剌那尸弃外道六师赵州洗钵缮摩末剌諵谛婆达兜五味禅观佛三昧海经六譬僧尼德无垢女经海印声闻身无头榜黑齿鍐鍐鍐八龙淋汗先德胜得世俗谛那罗摩那施僧六斋日总门唯识大日金刚衣天莲华三喻佛生会生一切支分印教授阿阇梨非想非非想处如法尊胜无疑弭陀诃罗投子高贵四德之教愿主佛语腊次调熟因陀罗微细境界门出体生不生不可说与愿手不空金刚菩萨超越证供养法思禅师五根真言陀罗尼宗品类足论妄念差摩塞缚弥僧柯憟多弭阴妄一念破相宗如实知者过去佛福庆一色一香无非中道究竟十随眠六解一亡教体像教身车天女散华五种魔师保五种杂行开斋轮王圣宝藏神善时分天放光般若波罗蜜多经修法供物十一切处大宝华王难破献珠偈阿梨吒经观自在六字大明咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
默置记	（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”