默置记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默置记（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”

佛词快览：无戒爱护摩诃菩提质帝萨埵镜五方色信力入印法门经三条椽下托子三杂染四种念诵舍筏尘表现生不退摩努婆瑜伽修习毗卢遮那三摩地法圆成戒定慧解脱知见二种轮身有体施设假部引陀地结小品经缘如是彼岸慧上菩萨问大善权经心趣藕丝遮迦和宝兽摩罗随难别解观音院九会一印三田慈严闇障延沼牟尼王十字金刚四种僧欲缚阿毗达磨识身足论三假浮虚观根本智三六不共相应阿笈摩补卢沙拏空慧胜得世俗谛平交盲冥星宿劫千佛名经火食三宝藏资生妄染宝贤陀罗尼经大饮光三轮清净偈罗[目*侯] 圣谛现观展转如法十禅狮子吼大势佛修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗福德藏心经略疏离相释迦异名觉道柔和忍辱衣生论天耳智通愿内外兼明末田底迦度龙罽宾国大乘起信论一虚虚空华驴乳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
默置记	（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：“默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白，如是等问。应默置记，不应记故，长戏论故。”