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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无等等 | (术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:“无等等佛自在慧。”法华经普门品曰:“皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”注维摩经一曰:“肇曰:佛道超绝无与等者,唯佛佛自等,故言无等等。”智度论二曰:“复名阿娑摩娑摩,秦言无等等。”同四十曰:“无等等,诸佛名无等。与诸佛等,故名为无等等。”同净影疏曰:“佛比余生无等,名为无等。佛佛道齐,故复言等。”法华经嘉祥疏十二曰:“佛道无等,唯佛与佛等故。名此道为无等等。所以名佛为无等等。”又九界之众生不能等于理佛,能等于此理佛,则无等之等也。法华文句十曰:“无等等者,九法界心不能等理。佛法界心能等此理,故无等而等也。”又无等无等之意,如言无上上。只显法之独绝也。贤首心经略疏曰:“独绝无伦,名无等等。”法华文句十曰:“如是知见究竟法界,广无崖底,无等无等等,更无过上。”玄义私记二本曰:“无等之下重云等者,以一无字冠二等字也。” |
| 佛词快览: 离文字普光明藏经 大机 方等三昧行法 西方莲华部 筏蹉子 玄籍 [口*叔]迦婆 内四供养 面门 影胜 辟支地 质多耶 临终鸣钟 二色身 阿吒婆拘咒经 达磨尸罗 啰尔迦 槃太子 猊座 戍迦罗博乞史 瞿枳罗经 屈露多 频婆娑罗王经 九种大禅 梵释四天 外金刚部会曼荼罗 社得迦 十法界 省行堂 沙弥著香为龙 呬怒泥舍 殑伽 优婆[毛@(鞠-革)]多 舍啰梵 假谛 二种资粮 羯陵伽国 四摄事 法药 甘露 文殊师利般涅槃经 庵主 性力 亲友 离苦 八方便 观因缘 摩利迦 冥虑 盂兰盆经 羯磨会 折石 焰口 小乘四门 九次第定 坏相 性用别论 阿[风@(軷-车)] 新旧两译 道中 职吉蹉 法华十罗刹法 瞿修罗 精进波罗蜜菩萨 功嘉葛刺思 转读般若 祖训 紫袈娑 拘那含牟尼 千如 非二聚 时衣 辩天 六轮 梅呾啰曳尼 正忌 薄迦梵 医王 十二大愿 坏法 |
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