弊宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

弊宿（人名）又作蜱肆。婆罗门名。拘萨罗国斯婆醯婆罗门村有婆罗门，名弊宿。童女迦叶已证罗汉，与五百比丘共游行诣彼处，种种说法，破其断见，使之归正翻邪，死生于天。见长阿含经七弊宿经，中阿含经十六蜱肆经。巴Pa%ya%si。

佛词快览：优多罗乌荼题名僧发智六足遍吉相待妙敷具人中师子明静莫呼洛伽摩上供奠汤二种领解饮食初僧祇贤首十宗等引三佛身静智清净解脱三昧全身舍利如来所得法体内方便本来无一物摩突罗楞伽经注解但空曼荼罗菩萨烧灸地狱寿者相普通塔恶说根本说一切有部毗奈耶皮革事密义遮那圆顿外护摩华瓶成实论六字陀罗尼锡仑灵鹫山檀那达罗多说欲五种旗幡独散意识二种超越三昧降钵王何因陀罗跋帝人天致敬愿火神救雉雏耶依地戒取使十二游经引磬十因十果形山六门经禅襟广大仪轨祈请悔过止持头光开山忌释迦与金刚萨埵见正经均提恶业阎婆度处业受乌枢瑟摩明王经一实相权关遣唤大树紧那罗王所问经起尽洗净干城一偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
弊宿	（人名）又作蜱肆。婆罗门名。拘萨罗国斯婆醯婆罗门村有婆罗门，名弊宿。童女迦叶已证罗汉，与五百比丘共游行诣彼处，种种说法，破其断见，使之归正翻邪，死生于天。见长阿含经七弊宿经，中阿含经十六蜱肆经。巴Pa%ya%si。