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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
二空观 | (术语)一、无生观,法无自性而相由故生,虽生而非实有,则是即为空,性自不生,故曰无生。是与南山所立三观中之性空观相同也。二、无相观,性无体,相即无相。见有相,犹凡夫之妄情也。离妄法而无相,如明眼而无空华。是南山所立三观中之相空观也。见游心法界记上。【又】思惟人空我空理之观法也。 |
佛词快览: 全身入塔 弥陀经 尼法师 八大灵塔名号经 宗 始觉 大准提经 陀邻尼钵经 二圆 迦宾菟 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 骨塔 大灌顶 二见 众喜瑞 小行 噱叉 受持佛语 啰尔迦 善来者 外用 四信 摩罗耶 十论匠 遍至法界 色自在地 鹿子母堂 四宾主 易往易行 惛沈 善施太子 蒙堂 计 音教 梵天择地法 陀那伽他 引接悲愿 毗婆沙 智度 五字文殊 腹中女听经 佛般泥洹经 白云菜 余结 阿轸[帝/心] 持戒 戒 胡吉藏 四根本性罪 断畜生命 韦陀罗 禅版 散支 马麦 无[衣+昆]长者子 十念血脉 军荼 窭鸯利摩罗 许可 十九应身 别相三观 依主释 广博身如来 修法阿阇利 隐密显了俱成门 我知者 实本 法华讲 云门钵桶 三种光明 耐怨害忍 百座仁王讲 缚利沙键拏 檀特罗和 扫地 有后生死 直传 智水 破落僧 一寻 |
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