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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种增上缘 | （名数）又名五增上缘，亦曰五缘。即念佛者现当二世所应蒙之增上缘，有五种之别。观念法门所谓“现生及舍报决定，有大功德利益，准依佛教，明五种增上利益因缘，一者灭罪增上缘，二者护念得长命增上缘，三者见佛增上缘，四者摄生增上缘，五者证生增上缘。”是也。灭罪增上缘，又名现生灭罪增上缘，由佛为增上缘消除一切业障也。护念得长命增上缘，又名护念增上缘，现生护念增上缘，弥陀观音势至等随逐影护也。见佛增上缘，又名见佛三昧增上缘，得弥陀之三念愿力加于外而见佛也。摄生增上缘者，弥陀之愿力，能摄众生使得往生也。证生增上缘者，保证灭后之凡夫，乘佛愿力，定得往生也。前三者为现益，后二者为当益。 |
| 佛词快览： 鹤树 渴[言*我]印 实相身 人生 大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法 大通和尚 永不现行位 住定菩萨 影像 刹土 实相法身 云门声色 宝菩萨印 弥陀经 阿婆魔罗 十六观经 鹫峰偈 菩萨比丘 尊胜法 求闻持法 阿毗达磨藏 楞伽经唯识论 和合二圣 六趣轮回经 俱不成 味道 客尘 开善 萨罗萨伐底 罗刹天 俣[口*皿]野 莲佑 妙吉祥菩萨陀罗尼 外道之梵天 有严 识界 采莲华王经 八干 重障 禅陀迦 白[叠*毛]释迦像 无量门微密持经 四忉利交形 不思议变易死 麟喻 难石石裂 圆顿止观 胎金各存五部三部 吉遮 第六天魔王 有情数 闻名转女愿 莲偈 瞻波经 依止甚深 量等 波吠[何-可+尔]野 禅秘要法经 心行处灭言语道断 因 瞿师罗 五味 安士全书 婆利 药树王身 通惑 四法三愿 无忧树 摩诃夜泥 五参日 积功 五衰 十一果 十三外道 十种依果 禅和 依法不依人 婆兜释翅搜 二种寿命 衲僧 |
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