阿毗罗吽欠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿毗罗吽欠（术语）又作阿尾罗吽欠，阿毗罗吽剑，阿味罗[合*牛]欠。[8740]A，[877A]vi，[876A]ra，[87A4]ha%m%，[8751]kham%，胎藏界大日如来之真言也。大日经三曰：“尔时毗卢遮那世尊，又复住于降伏四魔金刚戏三昧，说降伏四魔解脱六趣满足一切智智金刚句字：南么三曼多勃[马*太]喃，阿味罗[合*牛]欠。”大日经疏十一曰：“此五字，即是降四魔真言句也。”毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要曰：“毗卢遮那五字真言曰：“阿毗罗吽剑。”秘藏记上曰：“即结定印，观五字，是月轮观。又实相观，谓阿卑罗吽欠。”此五字如其次第为地水火风空之五大。胎曼陀罗大钞一说此五字：“当界大日真言也，一切众生五大，即等佛界无异，仍己身即大日，大日即己身。”

佛词快览：噜多莲华部心念诵仪轨大树法界定在家出家海意菩萨所问净印法门经善逝金光明女向上宗乘檀特罗和请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经藏教七阶客司永断习气智僧纲司大乘戒经僧戒无间业渔山五部陀罗尼藏三部主毗输遮啰那非黑非白业三种天五髻弘经去来实有宗德华目机铢两活儿子大悲铠胄门门火一百三十六地狱窟观高王观音经广百论本不空罥索法地动三因二无知帝释岩有顶奢利耶瞿摩帝六门经四邪命摩邓女寺印禅行痴慢灌顶加行震旦三圣有无方便普贤金刚手五相成身观主首十住除垢断结经寺院三门补陀预流果宝志瘗所实相般若经露盘十普门裸形外道正行真如捧物十二方净土佛世界自性唯心相似即佛茶头柰氏如来示教胜军王经烁羯啰四阿阇梨大爱道比丘尼经在心在缘在决定分别群疑论念观两宗

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