定钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定钟（杂名）初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名之为定钟。又名十八钟。正当亥时。其后少时，打二更。凡坐禅至定钟而止，众便出僧堂，若更欲坐禅，则报言定钟坐禅，乃再入堂。定钟之后锁前门，众皆自后门出入。今俗所谓初夜之钟者，正是定钟也。见象器笺十八。

佛词快览：灵感根门正堂袍裳维摩丈室六分阿比昙頞顺那十一色四百四病毕陵伽婆蹉阎罗坐禅十种行沙弥戒尸利佛逝阿耶底柯外尘勤苦法喜食贤护一切义成顺缘法波罗蜜外仪小烦恼地法缘者虚空藏求闻持法五俱伦说道淫欲火三十棒非心非佛九彻印明显教十重戒十恶业道白云宗佛光瓶碎失宝生天因诸著胡吉藏弊欲有间开白打业事成办游戏神通智剑懊恼三处经邬斜诃罗衲僧恚怒四种花大僧正弥勒下生经五下分结本觉下转智钟开堂波栗湿缚念食葬法如意轮观自在菩萨念诵法优婆离问经非时无漏实相缘因佛性死山秘密上乘返没如来果上法门同类因法华经句解娜伽恶因坐海丈夫七千夜叉出生菩提心经佛母真三昧二戒金刚宝戒五十颂圣般若罗波蜜经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定钟	（杂名）初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名之为定钟。又名十八钟。正当亥时。其后少时，打二更。凡坐禅至定钟而止，众便出僧堂，若更欲坐禅，则报言定钟坐禅，乃再入堂。定钟之后锁前门，众皆自后门出入。今俗所谓初夜之钟者，正是定钟也。见象器笺十八。