自觉悟心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自觉悟心（术语）自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：“自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相。自觉悟心有四相，云何为四？谓诸凡夫二种心：一者眼识乃至意识同缘自境名自悟心，二者离五根心心所法和合缘境名自悟心。如是二心能发菩提。诸佛菩萨有二种心：一者观真实理智，二者观一切境智。”是凡夫之自悟心约于识，贤圣之自悟心约于智，而识中如次第为五同缘意识与独头意识之二，智中如次第为如理智如量智之二也。

佛词快览：面壁止犯二种独觉往来八千返黑绳入金刚问定意经极[月*葛] 法华玄论优尸罗枳罗婆声教八事随身毗诃罗莎弭五下分结经最末后身瞻匐怀感浮根频伽安陀罗舍婆罗一成慧安毗湿婆无生乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 婆粗富罗爱恚四不坏信阿陀那识法譬三有为法真实视篆禅河五重唯识内缘亿法明门不可说赞叹供养正行草木安法钦拘那罗入堂五法护法录婆利十八章二我见初禅天商那和修梵天密庵义无碍言诠中道有胜天经下化具史罗不知足者忙忙六道文殊问经俱睒犍度胡子无须一品经灵堂展单十玄门加沙野慈悲忍辱三智降三世种子追福三分别三无尽庄严藏迦絺那经香殿毗搜纽宝乘辩才妙音凡种轻垢罪两部金刚优劣

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