西曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

西曼陀罗（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。

佛词快览：金色孔雀王路伽八人地键过去无问自说身苦止持作犯迦罗毗迦八斋五字色像化目佉大圣曼殊室利童子执著鬼鞭故尸我所见苏婆诃二十五神化他大乘无上法释帝阿难七梦名字即诃宅迦文殊问经严诫宿缘经四依八正好生大集日藏经明慧百十二使涅槃堂般若佛母复师三部主石卧四圣行寸丝不挂法陀罗尼毗铎佉大梵王宫善知识十德三种法身拘辨荼乐天设利杂修静虑现在贤劫千佛名经增上心殊胜殊胜语日本佛寺之始宿德供头行者赵州问死檀主毗罗尼毗楼那缘觉身大因陀罗坛 [口*缚]舍空一显色探竿影草跋曰罗菩提大日经三句六喻般若茶末理趣礼忏所被之机邻近释一切法国一拘卢坞波陀耶大座汤萨恒多般怛罗宿善勒那阇耶毗舍罗漆桶

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
西曼陀罗	（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。