坏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坏法（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。

佛词快览：聚砂为佛塔如来甘露二种我见瞿嚧者那分别智华齿一周关呗匿阿目佉哀愍义和白云菜曷罗阇姞利呬城五梦经念佛正信偈知寮有识无垢贤女经支具证得啖月出世间檀净德尘劳三宝衣能持无所畏长日隐胜彰劣恩于遮那摩罗天爱影响众法身舍利策修法融芬[(阻-且)*(施-方)]利三佛菩提 [女*贝]罗[言*我]法色空外道十二处歌利王害忍辱仙托塔天王有句大辨财天达弭罗源底一机顶王经福盖异部宗轮论述记有教无人称法界歌罗逻跋陀和利住心品六方礼树提伽往昔给病道人缘十惑断德一恒金翅愿主业处不必定入定入印经百法界二入信解行证西天二十八祖铄鸡谟[何-可+尔] 惊觉真言灵照章安真觉寺义寂黄檗山断际禅师传心法要互用罪旃檀香身陀罗尼经锡一切智无所畏续一切经音义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坏法	（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。