坏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坏法（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。

佛词快览：末罗羯多起信论疏笔削记那伽室利速证无上正等菩提光明大师宿根业通无上乘群萌秘密灌顶毗卢遮那五字剑印明火法金刚手菩萨余流要妙妙观察智定印真弘决判四恩檀雨势经般若多罗五缘金仙憍奢耶帝释所问经呵利陀山莽四行西尼船子涅槃饭无缘佛十二礼拜文南泉牡丹最后有邬波婆娑给孤独园波罗颇婆底妙高山迦蓝浮释轮金杖芥子劫四通行阿湿波净圆觉心味如嚼蜡平等意趣生老病死苦受职灌顶九心轮外道之梵天牛头山痈疮剌箭目多伽大王不可得空鬼子母经竖底沙论六受法差摩婆帝授记经义兼两向落叉盲冥唯识三世信相菩萨普光明殿当来法性寺葬头河婆捺女只域因缘经琉璃经马金刚界血脉迦叶弥罗金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一百八十五龙王三十六鬼檀度玄沙三种病人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坏法	（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生著，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。