世谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世谛（术语）对真谛之称。世者世间，世俗。谛者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世谛。又曰俗谛，世俗谛，覆俗谛等。涅槃经曰：“如出世人所知者，第一义谛。世间人所知，名为世谛。”仁王经上曰：“世谛幻化起，譬如虚空花。”

佛词快览：那罗延力经印纸同时宿善往生四定记行淫分段死妙色陀罗尼经得道不动咒大依止处结缚仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨毗那夜迦含光轨波吒厘不染世间法邪道生灭四谛无上菩提誓愿证九界情执般遮于旬不妄戒至德具足益五停心观报恩施大云光明寺二六之缘中乘千眼天三百四十一戒遍依圆三性野狐精废立藏教七阶慢荼罗慧日尊信衣命过幡七支念诵法缘念处顿圆教西主饮食转回衣座室祖元经夹乾陀罗耶明星阿字一百义知息遍身毗陀现印诸部要目与愿印与施无畏印蒲塞一切佛心印韦陀梵志阿吽假有行堂简器不果遂者愿一切流摄守因经孔雀经娑多吉哩嗔恚五轮塔婆槃特神变依他心报恩业报略经夏金刚次第禅门乌回鸠罗林微尼金磬彻悟光趺牟萨罗无明法性一体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世谛	（术语）对真谛之称。世者世间，世俗。谛者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世谛。又曰俗谛，世俗谛，覆俗谛等。涅槃经曰：“如出世人所知者，第一义谛。世间人所知，名为世谛。”仁王经上曰：“世谛幻化起，譬如虚空花。”