火神救雉雏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火神救雉雏（本生）有一阿练若处于野。野火将至。不知云何？以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭，然不能使灭。还白佛。佛言可以我名语火神，可言世尊欲使汝灭。受教往语。火即灭。还白佛。佛言：此火神不但今世闻我名，火即灭，过去世时，海中有洲，七岁中常为火所烧。彼洲上丛草中有雉，生一雏。父母见火欲至，便舍去。其雏于后张舒翅脚，示火神，说偈曰：有脚未能行，有翅未能飞。父母见舍去，唯愿活我命。火神即以偈答曰：卵生非所求，而今从吾乞。我今当施汝，四面各一寻。佛言尔时之雉雏，我身是也，火神今之火神是也。见五分律二十六。

佛词快览：悟真寺共生妙吉祥大教经宿命明入佛僧界识身足论薜萝破相教无上宝聚行愿哑法摩头罗瑟质弥勒生缘罗怛那使者法召请方便真言第三果身根无相菩提圣阎曼德迦威怒王来迎印辟子佛因缘论四重二谛生天因世谛道德藕丝圣观自在仪轨邬波三钵那慧恺从佛支生印神域转变秘密还拜迦留陀伽苏波诃多陀阿伽度金刚波罗蜜多菩萨尼乾子问无我义经般若斫羯啰轨大树紧那罗王所问经罽宾普建普成梵箧相唯识宿王戏三昧八髻文殊萨跢也波楼那离垢眼悟忍无上法大牛车摩竭掩室偏空究竟佛慈悲衣金刚顶经多罗菩萨念诵法怛缚多利身子猕猴江十六行相华手降世作善落染玉华寺真明覆面五大院目支邻陀龙池紧那罗道种智婆耶妄说熏士山门无边世界苦性

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南无阿弥陀佛