火神救雉雏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火神救雉雏（本生）有一阿练若处于野。野火将至。不知云何？以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭，然不能使灭。还白佛。佛言可以我名语火神，可言世尊欲使汝灭。受教往语。火即灭。还白佛。佛言：此火神不但今世闻我名，火即灭，过去世时，海中有洲，七岁中常为火所烧。彼洲上丛草中有雉，生一雏。父母见火欲至，便舍去。其雏于后张舒翅脚，示火神，说偈曰：有脚未能行，有翅未能飞。父母见舍去，唯愿活我命。火神即以偈答曰：卵生非所求，而今从吾乞。我今当施汝，四面各一寻。佛言尔时之雉雏，我身是也，火神今之火神是也。见五分律二十六。

佛词快览：真语三于一切经供养五佛灌顶五五百年 [口*缚]曰罗五色根大比丘一箭道慧海劫布咀那月黡尊佛[马*太]笈多慧琳受乐无染愿然灯佛度无极无碍体义道眼八啭声观世音菩萨授记经迦真邻陀安稳虚空无垢持金刚事理五法四种方向须部摩雁王分段同居悲愿船香丸尼犍陀弗咀罗结集法隐峰推车火铃醍醐持句一浮沤酆都大帝辞无碍智玉柔拣语微微心捺地六妙法门见犍度成自然觉离生无光佛瞻婆怛伽阿伽云三无尽庄严藏阿罗逻迦兰钵噜洒戒坛石观解三十讲诃尼实相普贤羯地罗二天独觉苏呵僧庵盲龙即得往生沤钵罗室罗伐金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言智慧知未来世无碍情欲四分位点二福田秣奴若瞿沙宝箧印大集法门经欲觉法食时施八方天仪则

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