真言教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言教（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”

佛词快览：抵弥根本禅皈依自相空诃利帝母真言经长干寺瑞像讲座四评家不空成就如来能薰死贼法财达多簸[月*葛]复多圣无动尊一字出生八大童子秘要法品五百尘点劫眷属妙演若梵书嘱累寒林经系驴橛十四佛国往生尼犍陀弗咀罗物不迁正量证龙女补特伽罗最上大悉地违顺毗沙门天王随军护法仪轨兴禅护国论心亭万八千世界悬脚坐胜义胜义谛示教胜军王经生死事大十六罗汉提婆论睒弥摩诃钵剌阇钵底会诸佛前经校量叹灌顶经宋高僧传睒陀那婆优陀夷迦陵伽衣一日经探竿影草陀邻尼斯陀含果中台八叶院大嚫超世愿妄语纳加梨见分薰自调度心冰大洲邬波僧诃蜡印八道禅坐教判圣净相对一字轮王咒大拘絺那经触光柔软愿斋月见非见愿成就文哀雅血脉根识越罪逻求观门十法界有解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言教	（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”