真言教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言教（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”

佛词快览：真如海胜幢叶盖起请四种供养四海蕴魔剃发优毕舍阿字内外声同闻众十信道圆律宗护不妄语五神龙有三苦昙摩罗察五戒四大护希迁手杖论腹中女听经衣界粥之利业寿大国师缚臾方存见十二天供仪轨须陀食二执四记乐受五法人都外坛曼荼罗香篆正行沙摩帝二十唯识论疏七戒经一时非有想非无想天昙摩伽陀耶舍宗骨得戒沙弥八句义爱河濡佛摩诃袒特陀罗尼五大虚空藏标领六大烦恼注维摩经毗世沙蜜多罗六根忏悔师姑畔喋婆妙音堂大乘戒持犯相法类相分大念佛钵特摩三解脱三论玄义请折自性戒善知识十德心莲问话身安乐行莲华兴化慧眼何苦经铜鍱部无二平等最上瑜伽大教王经不自惜身命萨婆曷剌他悉陀理智五法本地风光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言教	（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”