真言教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言教（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”

佛词快览：纯圆独妙之经爱界能静观音曹溪歌利王注华严法界观门二六之愿枳怛妙吉祥三佛身无明父须跋陀初更沙罗拏偏衫波怛啰宾荼波辰迦增上心殊胜殊胜语精进帝释般若波罗蜜多心经金刚力流通分芝苑情尘伽梵六种释痴犬有余师说方便经通夜支用胜解微微心榜排手维口食息化摩诃袒特陀罗尼理法界坚林法上部百本疏主金刚拳阿梨耶斯那楞伽阿跋多罗宝经八弃仰山枕子坚牢地神 [廿/阆][廿/砀] 呵梨跋陀五葬右手五百弟子自说本起经鸠摩罗陀华严法界如意轮陀罗尼经生佛不增不减说示无相无相解脱门文字无愧八成多子塔佛陀救世金轮法手印三魂牧牛威仪僧摧碎佛顶心不相应翳泥耶毗卢宅迦九斋日兼但对带袈裟味诸佛供养经胞胎根本烦恼舍利弗本地十二入阿湿[口*缚]揭波一切法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言教	（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”