真言教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言教（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”

佛词快览：得益分方等泥洹经南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶莲华漏极恶一向宗佛所护念实相法身众生本觉心莲庄严宝王经老女经发得舍那尊特烦恼魔小宗崛多三论世间智波罗迦五色粉根尘薄迦梵九会曼陀罗由来迦罗镇头佛说大孔雀王咒经慧勤无量寿佛真身痴惑娑迦婆罗奴婢四惑正觉酒十过七大大黑飞砾法越毗尼罪不法四定黄檗板大云轮请雨经大道心毗伽罗普门法界身欲色二界释迦散华脓血地狱摄大轨律海胡乱坐缘生十轮无明结邪观九十八随眠圣火爪镜法性常乐宿命智陀罗尼经鼓音如来见思五品四大塔知礼钟楼口头禅须阇多五不还天莲华曼荼罗坐证上转四恩大迦旃延印纸同时乌图末罗事钞世间乘俱有依颇罗堕爱敬法僧伽罗刹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言教	（术语）真言陀罗尼之教法，阿乃至诃等也。大日经二曰：“秘密主，以要言之，诸如来一切智智，一切如来自福智力、自愿智力，一切法界加持力，随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法？谓[8740]（阿）字门一切诸法本不生故，（中略）[8770]（诃）字门一切诸法因不可得故。”