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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 色 | （术语）变坏之义，变碍之义，质碍之义。变坏者辅变破坏也，变碍者变坏质碍也，质碍者有形质而互为障碍也。是从五根境等之极微而成。又色者示现之义，诸色法中独取五境中之色尘而名为色者，以彼有质碍与示现两义，色之义胜故也。俱舍论一曰：“由变坏故，（中略）变碍故，名为色。”同八曰：“或示现义。”大乘义章二曰：“质碍名色。” |
| 佛词快览： 月光菩萨经 空有二执 内外八供养 寂照神变三摩地经 多罗夜登陵舍 字 解脱知见 大林精舍 阿阇世王之梦 行雨 佛菩萨化生 无量寿院 异慧 郁陀伽 俱会一处 秘密三昧大教王经 四佛土 释迦 誓 帝释窟 开显 优婆尼沙昙 双树 流沙 苏夜摩 瑜伽唯识 降龙伏虎 永嘉集 鼓天 梵德 一阐提 离间语 頞饭底 佛法死人 正解 圣最胜陀罗尼经 漏缚 引发因 飒破[木*致]迦 四个大乘 仰口食 法有 啰迦沙弥 苏蔓那 观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经 同体方便 住无戏论金刚 三种菩提心 大觉金仙 梵身天 婆斯仙后 出障圆明位 爱见大悲 浮尘 似立宗 业报身 斋罢 深行 迦楼罗观 二乘异同 顶生王经 丈夫志干 袜子 普贤三昧 慧生 猕猴江 寿量品 忍调 九无为 缘机 独一善 五大观 习因习果 诸因宿作宗 断盐 造塔延命功德经 即时入必定 果德 持轴山 十牛图序 |
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